عرض مصدر المغربي(يوسف بن زكريا المغربي)

<div class="wikiInfo">
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|المَغْرِبي]] 
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! الاسم!! data-type="authorName" |المَغْرِبي
|-
|سائر الأسامي
| data-type="authorOtherNames" |يوسف بن زكريا المغربي، نزيل مصر
|-
|الأب
| data-type="authorfatherName" |
|-
|المیلاد
| data-type="authorbirthDate" |

|-
| مکان الولادة
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|الوفاة
| data-type="authorDeathDate" |1019 ه
1611 م
|-
|الأساتید
| data-type="authorTeachers" |
|-
|بعض المؤلفات
| data-type="authorWritings" |
|- class="articleCode"
|رقم المؤلف
| data-type="authorCode" |
|}
</div>
: أديب شاعر. نشأ و تأدب بمصر. و بها توفي. و هو القائل في مطلع أبيات: «جعلوا الشعور على الخصور بنودا، و الراح ريقا، و الشقيق خدودا» أسهب «الخفاجي» في الثناء عليه، و أورد نتفا من شعره، و فيه نكات بديعية، ثم قال: و اعلم أن هذا كله ليس بشعر ترتضيه الأدباء، و هو كل شعر أكثر فيه من البديع، قالوا: أول من أتلف الشعر العربيّ بهذا النمط مسلم بن الوليد ثم تبعه أبو تمام، و أحسن هذه الصنعة التجنيس و التورية، و هما في الشعر كالزعفران: قليله مفرح، و كثيره قاتل، و لذا لم نجد في أهل مصر من يعرف الشعر و لا ينظمه (كذا) و منهم من غلط في ذلك، فأكثر من اللغات الغريبة و توهم أنه بذلك يصير بليغا، على أن باب التورية قفله ابن نباتة و القيراطي، ثم رميا المفتاح في تلك الناحية، و هذا لا يعرفه إلا من له سليقة عربية. انتهى. و للمغربي ديوان شعر، سماه «الذهب اليوسفي» و رسالة «رفع الإصر عن كلام أهل مصر - خ» في العامية المصرية، و «بغية الأريب و غنية الأديب - خ» و تخميس لامية ابن الوردي - خ» و «مذهبات الحزن، في الماء و الخضرة و الوجه الحسن - خ» في خزانة الرباط (137 كتاني) <ref>ريحانة الألباء، للخفاجي 238-235 و خلاصة الأثر 503-501:4 و Brock.S.2:394 </ref>.
==تذييل==
<references/>
== مصادر ==
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج8، ص232،  لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م
[[category: تراجم]]