عرض مصدر ابو عبد الله الشيعي

<div class="wikiInfo">
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|أَبُو عَبْد اللّٰه الشِّيعي]] 
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! الاسم!! data-type="authorName" |أَبُو عَبْد اللّٰه الشِّيعي
|-
|سائر الأسامي
| data-type="authorOtherNames" |الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا، أبو عبد اللّٰه، المعروف بالشيعي، و يلقب بالمعلّم
|-
|الأب
| data-type="authorfatherName" |
|-
|المیلاد
| data-type="authorbirthDate" |

|-
| مکان الولادة
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|الوفاة
| data-type="authorDeathDate" |298 ه
911 م
|-
|الأساتید
| data-type="authorTeachers" |
|-
|بعض المؤلفات
| data-type="authorWritings" |
|- class="articleCode"
|رقم المؤلف
| data-type="authorCode" |
|}
</div>
: ممهد الدولة للعبيديين، و ناشر دعوتهم في المغرب. كان من الدهاة الشجعان، من أعيان الباطنية و أعلامهم، من أهل صنعاء. اتصل في صباه بالإمام محمد الحبيب (أبي المهدي الفاطمي) و أرسله محمد إلى «أبي حوشب» فلزم مجالسته و أفاد من علمه. ثم بعثه مع حجاج اليمن إلى مكة، و أرسل معه «عبد اللّٰه بن أبي ملا» فلقي في الموسم رجالا من «كتامة» مثل الحريث الحميلي و موسى ابن مكاد، فأخذوا عنه «المذهب» و رحل معهم إلى المغرب. و دعا كتامة (سنة 286 ه‍‌) إلى بيعة «المهديّ» و لم يسمّه، و بشرهم بأنهم سيكونون أنصاره الأخيار و أن اسمهم مشتق من «الكتمان» فتبعه بعضهم. فرحل مع الحسن بن هارون إلى جبل «ايكجان» و نزل بمدينة «تاصروت» فقاتل من لم يتبعه بمن تبعه، فأطاعوه جميعا. و بلغ خبره إبراهيم بن أحمد بن الأغلب عامل إفريقية بالقيروان، فأرسل هذا إلى عامل «ميلة» يسأله عن أمره، فحقره و ذكر أنه رجل يلبس الخشن و يأمر بالعبادة و الخير. فأعرض عنه. و عظم شأن أبي عبد اللّٰه، فزحف في قبائل تهامة إلى بلد «ميلة» فملكها على الأمان بعد حصار. فبعث ابن الأغلب ابنه «الأحول» في عشرين ألف مقاتل، فهزم كتامة، و أحرق تاصروت و ميلة. و امتنع أبو عبد اللّٰه بجبل ايكجان، فبنى به مدينة سماها «دار الهجرة» و أقبل عليه الناس، و امتلك القيروان و أجلى عنها ملكها (زيادة اللّٰه الأغلبي) ثم علم بموت الإمام محمد الحبيب، و أنه أوصى لابنه «عبيد اللّٰه» فأرسل إليه رجالا من كتامة يخبرونه بما بلغت إليه الدعوة، فجاءه عبيد اللّٰه. و حدثت حروب أجملها ابن خلدون - في تاريخه - قام فيها صاحب الترجمة بالعظائم. و انتهت بمبايعة عبيد اللّٰه «المهديّ» و القضاء على دولة «الأغالبة» بالقيروان، سنة 296 ه‍‌. و استثقل المهدي وطأة الشيعي و تحكمه و انقياد كتامة إليه، فأمر اثنين من رجاله بقتله و قتل أخ له يعرف بأبي العباس، فوقفا لهما عند باب القصر، و حمل أحدهما على الشيعيّ فقال له: لا تفعل! فقال: الّذي أمرتنا بطاعته أمر بقتلك! و أجهز عليه. و كان ذلك في مدينة رقادة (من أعمال القيروان) <ref> وفيات الأعيان 162:1 و ابن خلدون 362:3 ثم 4: 31 و 37 و ابن الأثير 17-10:8 و في البداية و النهاية 180:11 ما مؤداه: «لما قوي أمر الشيعي في المغرب استدعى عبيد اللّٰه - المهدي - من المشرق، فلما قدم عليه وقع في يد صاحب سجلماسة فسجنه، فلم يزل الشيعي يحتال له حتى استنقذه من يده و سلم إليه الأمر. ثم ندم الشيعي على تسليمه الأمر و أراد قتله، ففطن عبيد اللّٰه لما أراد به، فأرسل إلى الشيعي من قتله و قتل أخاه معه».</ref>.
==تذييل==
<references/>
== مصادر ==
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج2، ص230،  لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م
[[category: تراجم]]