عرض مصدر الاصفهاني(محمد بن محمود بن محمد بن عياد السلماني)

<div class="wikiInfo">
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|الأَصْفَهاني]] 
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! الاسم!! data-type="authorName" |الأَصْفَهاني
|-
|سائر الأسامي
| data-type="authorOtherNames" |محمد بن محمود بن محمد بن عياد السلماني، أبو عبد اللّٰه، شمس الدين الأصفهاني
|-
|الأب
| data-type="authorfatherName" |
|-
|المیلاد
| data-type="authorbirthDate" |616 ه
1219 م
|-
| مکان الولادة
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|الوفاة
| data-type="authorDeathDate" |688 ه
1289 م
|-
|الأساتید
| data-type="authorTeachers" |
|-
|بعض المؤلفات
| data-type="authorWritings" |
|- class="articleCode"
|رقم المؤلف
| data-type="authorCode" |
|}
</div>
: قاض، من فقهاء الشافعية بأصبهان. يذكر أنه من سلالة أبي دلف العجليّ. ولد و تعلم بها. و كان والده نائب السلطنة. و لما استولى العدو على أصبهان رحل إلى بغداد ثم إلى الروم. و دخل الشام بعد سنة 650 فولي قضاء «منبج» ثم توجه إلى مصر و ولي قضاء قوص. فقضاء الكرك. و استقر آخر أمره في القاهرة، مدرسا، و توفي بها. له كتب، منها «شرح المحصول للرازي - خ» في أصول الفقه، أربعة مجلدات منه في الأزهرية، و لم يكمل، و «تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد - خ» في المدينة المنورة (كما في مجمع اللغة 80:48) و «القواعد» في أصول الفقه و الدين و المنطق و الجدل، قال ابن شاكر: هو أحسن تصانيفه، و «غاية المطلب» في المنطق. و هو صاحب متن «العقيدة الأصفهانية» التي شرحها ابن تيمية. و من الشرح نسخة في المكتبة السعودية بالرياض (الرقم 86/69) رأيتها و في نهايتها تعليق بخط محمود شكري الألوسي، نبه فيه إلى أن شمس الدين الأصفهاني هذا، هو غير شمس الدين «محمود» بن عبد الرحمن الأصفهاني المتوفى سنة 749 الآتية ترجمته. و نقلت عن شمس الدين الأصفهاني المترجم له تصحيفات في رجال الحديث <ref> فوات الوفيات 265:2 و البداية و النهاية 13: 315 و بغية الوعاة 103 و فيه اسم كتابه «الفوائد» تحريف «القواعد». و كشف الظنون 1359 و 1615 و الفوائد البهية 8-197 و طبقات الشافعية 41:5 و حسن المحاضرة313:1.</ref>.
==تذييل==
<references/>
== مصادر ==
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج7، ص87،  لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م
[[category: تراجم]]