عرض مصدر الرييس ابن سينا

<div class="wikiInfo">
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|الرَّئيس ابن سِينا]] 
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! الاسم!! data-type="authorName" |الرَّئيس ابن سِينا
|-
|سائر الأسامي
| data-type="authorOtherNames" |الحسين بن عبد اللّٰه بن سينا، أبو علي، شرف الملك
|-
|الأب
| data-type="authorfatherName" |
|-
|المیلاد
| data-type="authorbirthDate" |370 ه
980 م
|-
| مکان الولادة
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|الوفاة
| data-type="authorDeathDate" |428 ه
1037 م
|-
|الأساتید
| data-type="authorTeachers" |
|-
|بعض المؤلفات
| data-type="authorWritings" |
|- class="articleCode"
|رقم المؤلف
| data-type="authorCode" |
|}
</div>
: الفيلسوف الرئيس، صاحب التصانيف في الطب <ref>يقال: كان الطب معدوما فأوجده بقراط، و كان ميتا فأحياه جالينوس، و كان متفرقا فجمعه الرازيّ، و كان ناقصا فأكمله ابن سينا .</ref> و المنطق و الطبيعيات و الإلهيات. أصله من بلخ، و مولده في إحدى قرى بخارى. نشأ و تعلم في بخارى، و طاف البلاد، و ناظر العلماء، و اتسعت شهرته، و تقلد الوزارة في همذان، و ثار عليه عسكرها و نهبوا بيته، فتوارى. ثم صار إلى أصفهان، و صنف بها أكثر كتبه. و عاد في أواخر أيامه إلى همذان، فمرض في الطريق، و مات بها. قال ابن قيم الجوزية: «كان ابن سينا - كما أخبر عن نفسه - هو و أبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة الباطنيين». و قال ابن تيمية: «تكلم ابن سينا في أشياء من الإلهيات، و النبويات، و المعاد، و الشرائع، لم يتكلم بها سلفه، و لا وصلت إليها عقولهم، و لا بلغتها علومهم، فإنه استفادها من المسلمين، و إن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى المسلمين كالإسماعيلية، و كان أهل بيته من أهل دعوتهم، من أتباع الحاكم العبيدي الّذي كان هو و أهل بيته معروفين عند المسلمين بالإلحاد» صنّف نحو مائة كتاب، بين مطوّل و مختصر، و نظم الشعر الفلسفي الجيد، و درس اللغة مدة طويلة حتى بارى كبار المنشئين. أشهر كتبه «القانون - ط» كبير في الطب، يسميه علماء الفرنج « Canonmedicina » بقي معولا عليه في علم الطب و عمله، ستة قرون، و ترجمه الفرنج إلى لغاتهم، و كانوا يتعلمونه في مدارسهم، و طبعوه بالعربية في رومة <ref>كان طبعه سنة 1476 م، في أربع مجلدات، بعد اختراع آلة الطباعة بنحو ثلاثين عاما.</ref> و هم يسمون ابن سينا Avicenne و له عندهم مكانة رفيعة. و من تصانيفه «المعاد - خ» رسالة في الحكمة، و «الشفاء - ط» في الحكمة، أربعة أجزاء، و «السياسة <ref> نشر تباعا في مجلة المشرق ج9.</ref>» و «أسرار الحكمة المشرقية - ط» ثلاث مجلدات و أرجوزة في «المنطق - ط» و رسالة «حيّ بن يقظان - ط» و هي غير رسالة ابن الطفيل المسماة بهذا الاسم، و «أسباب حدوث الحروف - ط» رسالة، و «الإشارات - ط» و «الطير <ref> رسالة نشرت في المشرق882:4.</ref>» في الفلسفة، و «أسرار الصلاة - ط» في ماهية الصلاة و أحكامها الظاهرة و أسرارها الباطنة إلخ، و «لسان العرب» عشر مجلدات في اللغة، و «الإنصاف - خ» في الحكمة، و «النبات و الحيوان - خ» رسالة، و رسالة في «الهيئة - خ» و «أسباب الرعد و البرق - خ» رسالة، و «الدستور الطبي - خ» قطعة منه، و «أقسام العلوم - خ» رسالة، و «الخطب - خ» رسالة، و «العشق - ط» رسالة في فلسفته. و أشهر شعره عينيته التي مطلعها: «هبطت إليك من المحل الأرفع» و قد شرحها كثيرون. و لجميل صليبا «ابن سينا - ط» و لجورج شحاتة قنواتي كتاب «مؤلفات ابن سينا - ط» المخطوط منها و المطبوع، و لعباس محمود العقاد «الشيخ الرئيس ابن سينا - ط» و لبولس مسعد «ابن سينا الفيلسوف - ط» و لحمّودة عزابة «ابن سينا بين الدين و الفلسفة - ط» <ref> وفيات الأعيان 152:1 و تاريخ حكماء الإسلام 27 - 72 و ابن العبري 325 و خزانة البغدادي 466:4 و دائرة المعارف الإسلامية 203:1 و آداب اللغة 2: 336 و لسان الميزان 291:2 و الفهرس التمهيدي 453 - 464 و 497 و 566-516 و فيه ذكر كثير من كتبه و رسائله المخطوطة. و إغاثة اللهفان لابن قيم الجوزية 2: 266 طبعة مصر سنة 1357 ه‍‌. و أصدر أمين مرسي قنديل المدير العام لدار الكتب المصرية سنة 1950 م، رسالة في ذكر مؤلفاته و شروحها المحفوظة في الدار، تشتمل على رسائل لم يشر إليها العلماء الذين عنوا بآثاره و كتاباته. و الذريعة 48:2 و 96 ثم 184:7 و الرد على المنطقيين144-141.</ref>.
==تذييل==
<references/>
== مصادر ==
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج2، ص242،  لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م
[[category: تراجم]]