https://ar.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86%28%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1%29ابن حيون(النعمان بن محمد بن منصور) - تاريخ المراجعة2026-06-04T00:34:49Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.39.0https://ar.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86(%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1)&diff=12939&oldid=prevMreza fasihy@yahoo.com في ١٤:٥٣، ٤ سبتمبر ١٣٩٨1398-09-04T14:53:54Z<p></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div><div class="wikiInfo"><br />
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|ابن حيّون]] <br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
|-<br />
! الاسم!! data-type="authorName" |ابن حيّون<br />
|-<br />
|سائر الأسامي<br />
| data-type="authorOtherNames" |النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة بن حيون التميمي، و يقال له القاضي النعمان<br />
|-<br />
|الأب<br />
| data-type="authorfatherName" |<br />
|-<br />
|المیلاد<br />
| data-type="authorbirthDate" |<br />
<br />
|-<br />
| مکان الولادة<br />
| data-type="authorBirthPlace" |<br />
|-<br />
|الوفاة<br />
| data-type="authorDeathDate" |363 ه<br />
974 م<br />
|-<br />
|الأساتید<br />
| data-type="authorTeachers" |<br />
|-<br />
|بعض المؤلفات<br />
| data-type="authorWritings" |<br />
|- class="articleCode"<br />
|رقم المؤلف<br />
| data-type="authorCode" |<br />
|}<br />
</div><br />
: من أركان الدعوة للفاطميين و مذبهم بمصر. كان واسع العلم بالفقه و القرآن و الأدب و التاريخ. من أهل القيروان، مولدا و منشأ. تفقه بمذهب المالكية، و تحول إلى مذهب الباطنية. عاصر المهديّ و القائم و المنصور و المعز (منشئ القاهرة) و خدمهم. و قدم مع المعز إلى مصر، و هو كبير قضاته. و توفي بها. وصفه الذهبي بالعلاّمة المارق. و قال ابن حجر: في كتبه ما يدل على انحلال عقيدته. له «اختلاف أصول المذاهب» يرد فيه على أدلة الاجتهاد و ينصر الإسماعيلية، و «دعائم الإسلام، و ذكر الحلال و الحرام - خ» مجلدان، رأيت ثانيهما في الفاتيكان (1156 عربي) و كان «الظاهر» الفاطمي قد أمر الدعاة بحض الناس على حفظه، و جعل لمن يحفظه مكافأة، و له «مختصر - ط» و «تأويل دعائم الإسلام - ط» الأول منه، و يسمى «تربية المؤمنين» و «المجالس و المسايرات - خ» أخبار و أحاديث، و «افتتاح الدعوة - خ» لعله الّذي سماه «ابتداء الدعوة للعبيديين» و «الهمة في آداب اتباع الأئمة - ط» و «الاقتصاد - ط» في فقه الشيعة، و «مختصر الآثار فيما روي عن الأئمة الأطهار - خ» متداول الآن بين طائفة البهرة، و «أساس التأويل الباطن - خ» و «المناقب و المثالب» و «ردود» على بعض الأئمة كالشافعي و مالك و أبي حنيفة، و «شرح الأخبار في فضائل النبي المختار و آله المصطفين الأخيار - خ» و «المنتخبة» قصيدة في الفقه. قال الذهبي: كتبه كبار مطولة. و كان وافر الحشمة عظيم الحرمة، في أولاده قضاة و كبراء <ref> سير النبلاء - خ. الطبقة العشرون. و اتعاظ الحنفا 274 الحاشية. و ابن خلكان 166:2 و لسان الميزان 167:6 و النجوم الزاهرة 106:4 و فيه: «كان - في أول أمره - حنفي المذهب لأن الغرب كان يوم ذاك غالبة حنفية» خلافا للمصدرين السابقين ففيهما أنه كان مالكيا. و الدكتور يحيى الخشاب في مقدمة كتاب سفرنامه. و حسين، ف، الهمدانيّ، في محاضرة له نشرتها مجلة الجمعية الأسيوية الملكية بلندن سنة 1931 و الفهرس التمهيدي 401 و البعثة المصرية 42 و كتاب الهمة: مقدمة ناشره. و الولاة و القضاة 586 الملحق. و ديوان المؤيد في الدين 7 و يقول كاتب مقدمته الأستاذ محمد كامل حسين إنه يسمى في الدعوة - الباطنية أو الإسماعيلية - باسم «سيدنا القاضي النعمان» و لا يقال له أبو حنيفة، خيفة الالتباس بأبي حنيفة النعمان صاحب المذهب السني المعروف. ثم يقول: و يعد النعمان واضع فقه المذهب الفاطمي إلخ. و انظر Brock.1:201 (187)،S.1:324 و نشرة دار الكتب 20:1، 38 و الذريعة 251:3 و فيها من كتبه: «تاريخ الخلفاء المصرية و الملوك الفاطمية و أئمة الإسماعيلية المغاربة» يظن وجود نسخة مخطوطة منه .</ref>.<br />
==تذييل==<br />
<references/><br />
== مصادر ==<br />
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج8، ص42، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م<br />
[[category: تراجم]]<br />
</div>Mreza fasihy@yahoo.com