https://ar.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1 2026-06-04T15:41:15Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.39.0 https://ar.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1&diff=1669&oldid=prev 1398-09-04T14:38:51Z

<p></p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>&lt;div class=&quot;wikiInfo&quot;&gt;<br /> [[ملف:Author.jpg|thumbnail|ابن كَثِير]] <br /> {| class=&quot;wikitable aboutAuthorTable&quot; style=&quot;text-align:Right&quot; |+ |<br /> |-<br /> ! الاسم!! data-type=&quot;authorName&quot; |ابن كَثِير<br /> |-<br /> |سائر الأسامي<br /> | data-type=&quot;authorOtherNames&quot; |إسماعيل بن عمر &lt;ref&gt; في كتابه البداية و النهاية 184:14 ما نصه: «كتبه إسماعيل بن كثير بن صنو القرشي الشافعيّ» و عليه حاشية للطابع: «كذا بسائر الأصول». و في الدرر الكامنة «إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القيسي» أو العبسيّ، كما في نسخة أخرى منه. و اعتمدنا فيما أثبتناه على نسخة التبيان - خ - لتميزها بالإتقان و الوضوح. و رأيت في ثبت النذرومي - خ - إجازة بخط ابن كثير، في بيت من الشعر هذا نصه: «أجزتهم ما قد سئلت، بشرطه و كاتبه إسماعيل ابن كثير» &lt;/ref&gt; بن كثير بن ضوّ بن درع القرشي البصروي ثم الدمشقيّ، أبو الفداء، عماد الدين<br /> |-<br /> |الأب<br /> | data-type=&quot;authorfatherName&quot; |<br /> |-<br /> |المیلاد<br /> | data-type=&quot;authorbirthDate&quot; |701 ه<br /> 1302 م<br /> |-<br /> | مکان الولادة<br /> | data-type=&quot;authorBirthPlace&quot; |<br /> |-<br /> |الوفاة<br /> | data-type=&quot;authorDeathDate&quot; |774 ه<br /> 1373 م<br /> |-<br /> |الأساتید<br /> | data-type=&quot;authorTeachers&quot; |<br /> |-<br /> |بعض المؤلفات<br /> | data-type=&quot;authorWritings&quot; |<br /> |- class=&quot;articleCode&quot;<br /> |رقم المؤلف<br /> | data-type=&quot;authorCode&quot; |<br /> |}<br /> &lt;/div&gt;<br /> : حافظ مؤرخ فقيه. ولد في قرية من أعمال بصرى الشام، و انتقل مع أخ له إلى دمشق سنة 706 ه‍‌، و رحل في طلب العلم. و توفي بدمشق. تناقل الناس تصانيفه في حياته. من كتبه «البداية و النهاية - ط» 14 مجلدا في التاريخ على نسق الكامل لابن الأثير انتهى فيه إلى حوادث سنة 767 &lt;ref&gt; و أشار الواقف على طبعه إلى أن هذه الأجزاء الأربعة عشر، هي القسم الأول من الكتاب، و هو «البداية» و أما القسم الثاني «النهاية» فسيكون أول الجزء الخامس عشر، و هو في الكلام على الفتن و الملاحم في آخر الزمان. مجلدان.&lt;/ref&gt; و «شرح صحيح البخاري» لم يكمله، و «طبقات الفقهاء الشافعيين - خ» في شستربتي (3390) كتب في حياته سنة 749 و «تفسير القرآن الكريم - ط» عشرة أجزاء &lt;ref&gt; طبع أولا ببولاق، على هامش فتح البيان للقنوجي، في عشرة أجزاء، ثم طبع منفردا في أربعة. ثم تكررت طبعاته. و اختصره أحمد محمد شاكر، و سمى المختصر «عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير - ط» خمسة أجزاء منه.&lt;/ref&gt; و «الاجتهاد في طلب الجهاد - خ» و «جامع المسانيد - خ» في ثماني مجلدات، و «اختصار علوم الحديث» رسالة في المصطلح شرحها أحمد محمد شاكر، بكتاب «الباعث الحثيث إلى معرفة علوم الحديث - ط» و «اختصار السيرة النبويّة» طبع باسم «الفصول في اختصار سيرة الرسول» و «رسالة في الجهاد - ط» و «التكميل في معرفة الثقات و الضعفاء و المجاهيل» خمس مجلدات في رجال الحديث &lt;ref&gt; ذيلا طبقات الحفاظ، للحسيني و السيوطي. و الدرر الكامنة 373:1 و البدر الطالع 153:1 و الدارس 36:1 ثم 582:2 و شذرات الذهب 231:6 و آداب اللغة 193:3 و الفهرس التمهيدي. و البداية و النهاية 324:14 تعليقات عبيد. و انظر عمدة التفسير36-22:1.&lt;/ref&gt;.<br /> ==تذييل==<br /> &lt;references/&gt;<br /> == مصادر ==<br /> زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج1، ص320، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م<br /> [[category: تراجم]]<br /> </div>

Mreza fasihy@yahoo.com