https://ar.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A%28%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A%29الكندي(يعقوب بن اسحاق بن الصباح الكندي) - تاريخ المراجعة2026-06-02T21:28:13Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.39.0https://ar.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A(%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A)&diff=13694&oldid=prevMreza fasihy@yahoo.com في ١٤:٥٥، ٤ سبتمبر ١٣٩٨1398-09-04T14:55:13Z<p></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div><div class="wikiInfo"><br />
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|الكِنْدي]] <br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
|-<br />
! الاسم!! data-type="authorName" |الكِنْدي<br />
|-<br />
|سائر الأسامي<br />
| data-type="authorOtherNames" |يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي ، أبو يوسف<br />
|-<br />
|الأب<br />
| data-type="authorfatherName" |<br />
|-<br />
|المیلاد<br />
| data-type="authorbirthDate" |<br />
<br />
|-<br />
| مکان الولادة<br />
| data-type="authorBirthPlace" |<br />
|-<br />
|الوفاة<br />
| data-type="authorDeathDate" |260 ه<br />
873 م<br />
|-<br />
|الأساتید<br />
| data-type="authorTeachers" |<br />
|-<br />
|بعض المؤلفات<br />
| data-type="authorWritings" |<br />
|- class="articleCode"<br />
|رقم المؤلف<br />
| data-type="authorCode" |<br />
|}<br />
</div><br />
: فيلسوف العرب و الإسلام في عصره، و أحد أبناء الملوك من كندة. نشأ في البصرة. و انتقل إلى بغداد، فتعلم و اشتهر بالطب و الفلسفة و الموسيقى و الهندسة و الفلك. و ألف و ترجم و شرح كتبا كثيرة، يزيد عددها على ثلاثمائة. و لقي في حياته ما يلقاه أمثاله من فلاسفة الأمم، فوشي به إلى المتوكل العباسي، فضرب و أخذت كتبه، ثم ردت إليه. و أصاب عند المأمون و المعتصم منزلة عظيمة و إكراما. قال ابن جلجل: «و لم يكن في الإسلام غيره احتذى في تواليفه حذو أرسطاطاليس» من كتبه «رسالة في التنجيم - ط» و «اختيارات الأيام - خ» و «تحاويل السنين - خ» و «إلهيات أرسطو - خ» و «رسالة في الموسيقى - خ» و «الأدوية المركبة» ترجمت إلى اللاتينية و طبعت بها، و «رسم المعمور» خرائط و صور عن الأرض، ذكره المسعودي، و «الترفق، في العطر - خ» في العطور، و «السيوف و أجناسها - ط» رسالة، و «القول في النفس - ط» رسالة نشرت في مجلد الكتاب، و «المد و الجزر - خ» و «ذات الشعبتين - خ» و هي آلة فلكية، و «خمس رسائل، أولاها في ماهية العقل - ط» ترجمت إلى اللاتينية، و «الشعاعات - خ» و «الفلسفة الأولى فيما دون الطبيعيات و التوحيد - ط» نشر باسم «كتاب الكندي إلى المعتصم باللّٰه في الفلسفة الأولى». و نشر الدكتور أبو ريدة «رسائل الكندي - ط» في جزءين، اشتملا على بعض رسائله و مثله زكريا يوسف ببغداد نشر «مؤلفات الكندي في الموسيقى - ط» و رسالة الكندي في «النغم - ط» و رسالة الكندي في عمل الساعات - ط » و «عمل السيوف - ط» و «حوادث الجوّ - ط» . و للشيخ مصطفى عبد الرازق: كتاب «فيلسوف العرب و المعلم الثاني - ط» صغير، و في سيرته و سيرة الفارابيّ <ref> طبقات الأطباء 214-206:1 و المقتطف 57: 11 و ابن النديم، طبعة فلوجل 261-255 و تاريخ حكماء الإسلام، للبيهقي 41 و طبقات الأطباء و الحكماء، لابن جلجل 73 و أخبار الحكماء للقفطي 247-240 و Brock.1:230(209)،S.1:372 و المرزباني 507 و ابن العبري 259 و لسان الميزان 305:6 و الفهرس التمهيدي 545 و آداب اللغة 212:2 و مجلة الكتاب 405-399:6 و سرح العيون 123 و انظر مفتاح الكنوز 373=372=236 و Bankipore 22:32 قلت: و أراد الأب «لويس شيخو» أن يجعله «نصرانيا» على عادته في كثير من الجاهليين و بعض الإسلاميين، فعرفه في كتاب مجاني الأدب 307:4 بالكندي النصراني (كذا) فتصدى له الأب «أنستاس الكرملي» في مجلة لغة العرب 302:5 فأظهر تحريفه للنصوص، و أتى بما لا يقبل الشك في أن الكندي «مسلم» من أسرة عريقة في الإسلام. و انظر المخطوطات المطبوعة 112=111:2 و مشاركة العراق، الرقم 392.</ref>.<br />
==تذييل==<br />
<references/><br />
== مصادر ==<br />
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج8، ص196، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م<br />
[[category: تراجم]]<br />
</div>Mreza fasihy@yahoo.com