https://ar.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%AF%28%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%29المويد(يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم) - تاريخ المراجعة2026-06-09T21:37:11Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.39.0https://ar.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%AF(%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85)&diff=13432&oldid=prevMreza fasihy@yahoo.com في ١٤:٥٤، ٤ سبتمبر ١٣٩٨1398-09-04T14:54:43Z<p></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div><div class="wikiInfo"><br />
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|المُؤَيَّد]] <br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
|-<br />
! الاسم!! data-type="authorName" |المُؤَيَّد<br />
|-<br />
|سائر الأسامي<br />
| data-type="authorOtherNames" |يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم، الحسيني العلويّ الطالبي<br />
|-<br />
|الأب<br />
| data-type="authorfatherName" |<br />
|-<br />
|المیلاد<br />
| data-type="authorbirthDate" |669 ه<br />
1270 م<br />
|-<br />
| مکان الولادة<br />
| data-type="authorBirthPlace" |<br />
|-<br />
|الوفاة<br />
| data-type="authorDeathDate" |745 ه<br />
1344 م<br />
|-<br />
|الأساتید<br />
| data-type="authorTeachers" |<br />
|-<br />
|بعض المؤلفات<br />
| data-type="authorWritings" |<br />
|- class="articleCode"<br />
|رقم المؤلف<br />
| data-type="authorCode" |<br />
|}<br />
</div><br />
: من أكابر أئمة الزيدية و علمائهم في اليمن. يروي أن كراريس تصانيفه زادت على عدد أيام عمره. ولد في صنعاء. و أظهر الدعوة بعد وفاة «المهدي» محمد بن المطهر (سنة 729 ه) و تلقب بالمؤيد باللّٰه (أو المؤيد برب العزة) و استمر إلى أن توفي في حصن هران (قبليّ ذمار). من تصانيفه «الشامل - خ» في أصول الدين، و «نهاية الوصول إلى علم الأصول» ثلاثة مجلدات، و «التمهيد لأدلة مسائل التوحيد - خ» و «الحاوي» في أصول الفقه، ثلاثة مجلدات، و «المحصل في كشف أسرار المفصل - خ» و «شرح الكافية - خ» و «الطراز المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز - ط» ثلاثة أجزاء، و «الإيجاز لأسرار كتاب الطراز - خ» و «الانتصار - خ» في الفقه، و «تصفية القلوب عن أدران الأوزار و الذنوب - خ» تصوف، و «الاختيارات المؤيدية - خ» و «الدعوة العامة - خ» و «الرسالة الوازعة لذوي الألباب - خ» و «الأنوار المضية في شرح الأخبار النبويّة - خ» و «مختصر الأنوار المضية - خ» و «خلاصة السيرة - خ» سيرة ابن هشام، و «اللباب في محاسن الآداب - خ» و «الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام - ط» و «مشكاة الأنوار - ط» في الرد على الباطنية، و «المعالم الدينية - خ» عقائد، و «الإيضاح لمعاني المفتاح للفضل بن أبي السعد العصيفري - خ» في الفرائض (1020 عربي، فاتيكان) و غير ذلك مما يقال إنه بلغ مائة مجلد <ref>بلوغ المرام 414=51 و البدر الطالع 331:2 و Bankipore 5،Part 1:214 و الدر الفريد 247 و البعثة المصرية 38=33=27=21 و آصفية ميمنت 362 و مفتاح الكنوز 270=40:1 و Brock.2:237(186)،S.2:234،242 أما العصيفري الوارد ذكره في نهاية هذه الترجمة، ففي هدية العارفين 820:1 انه توفي في حدود 750 و لا يعقل الا أن يكون متقدما على صاحب الترجمة، بل على عصره.</ref>.<br />
==تذييل==<br />
<references/><br />
== مصادر ==<br />
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج8، ص144، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م<br />
[[category: تراجم]]<br />
</div>Mreza fasihy@yahoo.com