الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبوالعلاء البهشتي، علاءالدین محمد بن أحمد البیهقي الإسفراییني»
(أنشأ الصفحة ب'{{ صندوق معلومات شخص | العنوان = أبوالعلاء البهشتي، علاءالدین محمد بن أحمد البیهقي الإسفراییني | الصورة = NUR00000.jpg | حجم الصورة = | توضيح الصورة = | الاسم الكامل = محمد بن أحمد البیهقي الإسفراییني؛ | الاسماء الاخری = أبوالعلاء البهشتي، علاءالدین محمد بن أحمد البی...') |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٢: | سطر ٨٢: | ||
５. تفرید الاعتماد في شرح تجرید الاعتقاد، | ５. تفرید الاعتماد في شرح تجرید الاعتقاد، | ||
أکمل أبوالعلاء هذا الشرح في ۷۴۱هـ/ ۱۳۴۰م بإسفرایین، منه مخطوطات في مکتبتي مجلس الشوری و مکتبة آستان قدس <ref>مولوي، محمدعلي، مرکز دائرة المعارف الكبري <ref/>. | أکمل أبوالعلاء هذا الشرح في ۷۴۱هـ/ ۱۳۴۰م بإسفرایین، منه مخطوطات في مکتبتي مجلس الشوری و مکتبة آستان قدس <ref>مولوي، محمدعلي، مرکز دائرة المعارف الكبري<ref/>. | ||
| | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
مراجعة ١٢:٥٥، ٦ ديسمبر ٢٠٢٣
| أبوالعلاء البهشتي، علاءالدین محمد بن أحمد البیهقي الإسفراییني | |
|---|---|
 | |
| الاسم الكامل | محمد بن أحمد البیهقي الإسفراییني؛ |
| الاسماء الاخری | أبوالعلاء البهشتي، علاءالدین محمد بن أحمد البیهقي الإسفراییني؛ أحمد بن محمد، محمد بن محمد؛ |
| اللقب | فخر خراسان، علاءالدین؛ |
| التخلص | أبوالعلاء البهشتي؛ |
| النسب | الإسفراییني؛ |
| الأب | أحمد البیهقي الإسفراییني؛ |
| بلد الولادة | الايران؛ |
| تاريخ الوفاة | د749هـ؛ |
| المذهب | الشيعة الامامية؛ |
| المهنة | فقیه و عالم بالریاضیات؛ |
| الحياة العملية | |
| فقیه و عالم بالریاضیات؛ | |
| المعاصرون | الأمیر أبي الرضا الشیخ محمد بن الأمیر منصور ناصرالدین آقبوقا بتکچي الإسفراییني؛ |
| الآثار | 1- رسالة في الحساب والجبر والمقابلة، 2- تفرید الاعتماد في شرح تجرید الاعتقاد؛ |
| رقم المؤلف | AUTHORCODE00000AUTHORCODE |
أَبوالعَلاءِ البِهِشتيّ، علاءالدین محمد بن أحمد البیهقي الإسفراییني، المعروف بفخر خراسان (ـ ۷۴۹هـ/۱۳۴۸م)، فقیه و عالم بالریاضیات.
اسمه و لقبه
و قیل إن اسمه هو أحمد بن محمد، و محمد بن محمد، و لقبه شمس‌الدین و فخرالدین أیضاً.
حیاته
لیست لدینا معلومات عن حیاته، و یلاحظ اختلاف في وجهات نظر الباحثین بشأن عصره؛ کما اعتبر البعض أنه عاش في القرنین ۹ و ۱۰ هـ/ ۱۵ و ۱۶م.
مذهبه
لم تتجز بحوث بشأن البهشتي بالشکل المطلوب. ویستفاد من الشرح الذي کتبه لکتاب تجرید الاعتقاد للخواجه نصیرالدین الطوسي، أنه کان شیعیاً إمامیاً. وقد أشار في مقدمته لهذا الشرح إلی «نظام الملة والدین الأمیر أبي الرضا الشیخ محمد بن الأمیر منصور ناصرالدین آقبوقا بتکچي الإسفراییني» الذي یبدو أنه کان حاکم هذه المدینة خلال تلک الفترة.
آثاره
１. رسالة في الحساب والجبر والمقابلة،
تضم مقالتین، إحداهما في الحساب والأخری في الجبر و المقابلة. و کان هدف أبي العلاء الرئیس من تألیف هذه الرسالة هو سد حاجة الفقهاء في القضایا المتعلقة بالمواریث وغیرها. یقول المؤلف في مقدمتها: تتضمن هذه الرسالة أقل مایمکن من الأمور التي ینبغي للفقیه أن یعرفها في الحساب و الجبر و المقابلة. وقد اعتبر البعض خطأً هذین العنوانین عائدین لرسالتین منفصلتین عن بعضهما. و دعي هذا الأثر أیضاً بـ رسالۀ بهشتیه. و قد کتب ملک محمد بن سلطان حسین الأصفهاني (القرن ۱۰هـ/ ۱۶م) شرحاً بالعربیة لهذه الرسالة. توجد عدة مخطوطات من هذه الرسالة في المکتبات: المکتبة رقم ۱ لمجلس الشوری الإسلامي، آستان قدس، کلیة الآداب بطهران، کلیة الإلهیات بطهران.
２. الفوائد الخراسانیة في شرح الفرائض السراجیة. و الفرائض السراجیة من تألیف سراج الدین محمد بن محمود السجاوندي الحنفي (القرن ۶ هـ/ ۱۲م)، و هو کتاب شهیر في الفرائض، و قد کتبت له شروح کثیرة. و توجد بعض مخطوطات شرح أبي العلاء في المکتب الهندي، أوبسالا، بسرسبورغ، القاهرة.
３. شرح القصیدة الطنطرانیة،
و هي القصیدة التي نظمها أحمد بن عبدالرزاق الطنطراني في مدح نظام الملک. توجد مخطوطات لهذا الشرح فيبرلین و باریس.
４. المآب في شرح الآداب،
و هو شرح لکتاب آداب البحث الذي ألفه محمد بن أشرف الحسیني السمرقندي. تحفظ بعض مخطوطات هذا الکتاب في مکتبات آستان قدس و برلین و باریس و لیدن.
５. تفرید الاعتماد في شرح تجرید الاعتقاد،
أکمل أبوالعلاء هذا الشرح في ۷۴۱هـ/ ۱۳۴۰م بإسفرایین، منه مخطوطات في مکتبتي مجلس الشوری و مکتبة آستان قدس <ref>مولوي، محمدعلي، مرکز دائرة المعارف الكبريخطأ استشهاد: وسم الفتح <ref> غير صحيح أو له اسم سييء..
پانویس
منابع مقاله
مولوي، محمدعلي، مرکز دائرة المعارف الكبري. https://www.cgie.org.ir/ar/article/235542