أحمد بن محمد الحیمي الکوکباني

أحمد بن محمد الحیمي الکوکباني ‌
الاسم الكامل	أحمد بن محمد الحیمي الکوکباني؛
اللقب	شهاب‌الدين؛
النسب	الکوکباني، الشبامي؛
الأب	محمد بن الحسن بن أحمد بن صالح؛
الولادة	1073هـ؛
محل الولادة	الشبام؛
بلد الولادة	اليمن؛
تاريخ الوفاة	۱۱۵۱هـ؛
المدفن	الصنعاء (محل الوفاة)؛
المذهب	‌ الشيعة (الزیدية)؛
المهنة	خطیب و أدیب و شاعر و مؤرخ؛
المنصب	أحد بلاط أئمة الزیدیة؛
الحياة العملية
خطیب و أدیب و شاعر و مؤرخ؛
المعاصرون	المنصور الحسین بن المتوکل، المهدي صاحب المواهب، عبدالقادر النزیلي، محمدبن إسماعیل، إبراهیم بن زید جحاف الحبوري، الحسین ابن عبدالقادر بن الناصر، یحیی بن الحسن بن أحمد الحیمي؛
الآثار	1- طیب السمر في أوقات السحر، بالنثر المسجوع؛
رقم المؤلف	AUTHORCODE102805AUTHORCODE

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَیْميُّ الْکَوکَبانيّ (۱۰۷۳–۱۱۵۱هـ/ ۱۶۶۳–۱۷۳۸م)، خطیب و أدیب و شاعر و مؤرخ یمني.

مسقط راسه و نسبه

ولد في مدینة شبام (علی سفح جبل کوکبان في الیمن)، و لهذا دعي في بعض المصادر بالکوکباني و أحیاناً الشبامي.

دراسته

و کتاب تقاریظ نشر العرف لمحمد زبارة الصنعاني هو المصدر الوحید الذي تضمن معلومات قلیة عن حیاته، و هي أیضاً لیست بالقدر الذي یمکن معه تقدیم ترجمة واضحة لحیاته. بنتهي نسبه إلی نشوان بن سعید الحمیري (تـ۵۷۳هـ/ ۱۱۷۷م) أحد علماء الیمن المعروفین. تربی أحمد في مسقط رأسه في مجلس أبیه و علماء شبام و کوکبان، و انبری للاشتغال في الأدب و الإنشاء و الترسل.

في بلاط أئمة الزیدیة

ثم شق طریقه إلی بلاط أئمة الزیدیة في الیمن، و کان «خطیب الجهاد» في حملات جیش المنصور الحسین بن المتوکل قبل تسلمه مقالید الإمامة، ثم أصبح خطیب شبابم و ظل في منصبه هذا حتی استیلاء المهدي صاحب المواهب (تـ ۱۱۳۰هـ/ ۱۷۱۸م) علی أجزاء من الیمن. و حوالي سنة ۱۱۴۰هـ/ ۱۷۲۸م هاجر أحمد إلی صنعاء و أصبح في ۱۱۴۸هـ/ ۱۷۳۵م خطیبها بدلاً من عبدالقادر النزیلي بسبب مرض الأخیر و کان أحمد من خاصة أعوان المنصور الحسین و ظل في منصب الخطابة أیام حکومته في صنعاء حتی وفاته فیها. و بعد وفاة أحمد، ألقی محمدبن إسماعیل خطبة في تأبینه نقل زیارة مقطوعة منها.

آثاره

کان أحمد فضلاً عن الخطابة بارعاً في نظم الشعر أیضاً وله مراسلات شعریة مع شعراء و أمراء مثل إبراهیم بن زید جحاف الحبوري و الحسین ابن عبدالقادر بن الناصر و یحیی بن الحسن بن أحمد الحیمي. نسبت إلیه ۳ دواوین خُصص أصغرها لأنواع الجناس.

آثاره المطبوعة

１. حدائق النمام في الکلام علی ما یتعلق بالحمام،

طبع هذا الأثر في صنعاء و بیروت (۱۹۸۶م) بتحقیق عبدالله محمد الحبشي؛

２. سیرة الحبشة،

طبع هذا الأثر بتحقیق مراد کامل في القاهرة (۱۹۷۲م)؛

３. عطر نسیم الصبا، في الأدب،

طبع هذا الأثر في صناء (۱۳۶۱هـ) بتحقیق أحمد مطاع.

آثاره المخطوطة

۱. تحقیق من عرف بالرحلة إلی بلاد الشرف، توجد مخطوطة منه في مکتبة المتحف البریطاني؛

۲. طیب السمر في أوقات السحر، بالنثر المسجوع، (طبع في امارات – ابوظبي، المجمع الثقافي 2003م، 1423ق) انبری فیه لتراجم کبار شخصیات الیمن. و رغم أن هذا الکتاب یُعدّ من أفضل مؤلفاته في التاریخ، إلا أن الاستفادة منه عسیرة بسبب نثره المتکلف. انتهی من تألیفه بصناء في ۲۴ صفر ۱۱۴۳، و یقع في مجلدین و ۴ أجزاء: في محاسن کوکبان وفي ذکر و جهاء صنعاء وفي ذکر وجهاء شبام وفي ذکر وجهاء کوکبان إلی صعدة. توجد مخطوطات عدیدة منه؛

۳. نجوم اللیل الطالعة علی غرر الخیل، توجد مخطوطة منه في جامعة الریاض؛

۴. الوشي المرقوم علی الدر المنظوم، في الأدب، وهذا الکتاب شرح لرسالة الواثق بالله المطهر بن محمد بن المطهر.

آثاره المفقودة

۱. الأصداف المشحونة باللآلئ المکنونة، في شرح قصیدة محمدبن عبدالله بن الإمام شرف‌الدین؛

۲. عراض أقراط الذهب في المفاخرة بین الروضة وبئر العزب؛

۳. شرح رسالة عبدالله بن علي المعنونة بالروض المطلول التي کانت قد کتبت علی غرار رسالة ابن زیدون؛

۴. شرح قصیدة المولی محمدبن الحسین بن عبدالقادر. . ‌

المصادر

مسّاح، رضوان، مرکز دائرة المعارف الكبري. https://www.cgie.org.ir/ar/article/236878