الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المنير علی مذهب الإمام الهادي يحيی بن الحسين علیهماالسلام»
(أنشأ الصفحة ب'{{صندوق معلومات كتاب | العنوان = المنیر علی مذهب الامام الهادی یحیی بن الحسین علیهماالسلام | التصویر =NUR160209J1.jpg | المؤلفون = طبری، احمد بن موسی (المؤلف) عدلان، علی سراجالدین (المحقق) | العناوین الاخری = | الموضوع =زیدیه - عقاید - هادی الی الحق، یحیی ب...') |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٤: | سطر ٢٤: | ||
وقد ابتدأتِ العملُ بمقدمةٍ مختصَرةٍ من الباحثِ في سيرةٍ موجزةٍ للمؤلفِ وإشارةٍ إلى الإجراءاتِ البحثيةِ المُتخذةِ فيهِ، <ref>نفسُ المرجعِ، ص13-7</ref> وتُقَدَّمُ الموادُ في العملِ دونَ تبويبٍ، أو تقسيمِ فصولٍ محدَّد، أو تنظيمٍ خاصٍ. وقد دوّنَ المؤلفُ في هذا الكتابِ ما تلقَّاهُ من أستاذِهُ في شؤُونٍ دينيةٍ ومذهبيةٍ وعقائديةٍ متنوِّعةٍ. وفي مطلعِ الكتابِ، جرى تفصيلُ أنواعُ الهُدى وفقَ فِكْرِ الزيديةِ <ref>نصُ الكتابِ، ص14</ref>، ثمَّ، استناداً إلى الآيةِ 27 من سورة إبراهيم: «يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بالقولِ الثابتِ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرةِ، ويُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمينَ، وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ» (اللهُ يثبِّتُ الذين آمنوا القولَ الثابتَ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرةِ، ويمحو الظالمين، ويفعلُ اللهُ ما يشاءُ)، ناقشَ مسألةَ مشيئةِ اللهِ في هدايةِ العبادِ وضلالِهم <ref>نفس المرجع16</ref>. | وقد ابتدأتِ العملُ بمقدمةٍ مختصَرةٍ من الباحثِ في سيرةٍ موجزةٍ للمؤلفِ وإشارةٍ إلى الإجراءاتِ البحثيةِ المُتخذةِ فيهِ، <ref>نفسُ المرجعِ، ص13-7</ref> وتُقَدَّمُ الموادُ في العملِ دونَ تبويبٍ، أو تقسيمِ فصولٍ محدَّد، أو تنظيمٍ خاصٍ. وقد دوّنَ المؤلفُ في هذا الكتابِ ما تلقَّاهُ من أستاذِهُ في شؤُونٍ دينيةٍ ومذهبيةٍ وعقائديةٍ متنوِّعةٍ. وفي مطلعِ الكتابِ، جرى تفصيلُ أنواعُ الهُدى وفقَ فِكْرِ الزيديةِ <ref>نصُ الكتابِ، ص14</ref>، ثمَّ، استناداً إلى الآيةِ 27 من سورة إبراهيم: «يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بالقولِ الثابتِ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرةِ، ويُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمينَ، وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ» (اللهُ يثبِّتُ الذين آمنوا القولَ الثابتَ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرةِ، ويمحو الظالمين، ويفعلُ اللهُ ما يشاءُ)، ناقشَ مسألةَ مشيئةِ اللهِ في هدايةِ العبادِ وضلالِهم <ref>نفس المرجع16</ref>. | ||
ومن المواضيعِ الأخرى في الكتابِ الإشارةُ إلى تقسيمِ العبادةِ إلى معقولٍ ومسموعٍ <ref>نفس المرجعِ، ص21</ref>، وتفسيرِ سجودِ الملائكةِ لآدمَ عليه السلام <ref>نفس المرجعِ، ص25</ref> وتفسيرِ تسبيحِ الجماداتِ <ref>نفس المرجعِ، ص49</ref>، وغيرها.== | ومن المواضيعِ الأخرى في الكتابِ الإشارةُ إلى تقسيمِ العبادةِ إلى معقولٍ ومسموعٍ <ref>نفس المرجعِ، ص21</ref>، وتفسيرِ سجودِ الملائكةِ لآدمَ عليه السلام <ref>نفس المرجعِ، ص25</ref> وتفسيرِ تسبيحِ الجماداتِ <ref>نفس المرجعِ، ص49</ref>، وغيرها. | ||
<references /> | |||
==الهوامش== | |||
<references/> | |||
==مصادر المقالة== | ==مصادر المقالة== | ||
مراجعة ١٣:٠٠، ١٦ أغسطس ٢٠٢٥
| المنیر علی مذهب الامام الهادی یحیی بن الحسین علیهماالسلام | |
|---|---|
 | |
| المؤلفون | طبری، احمد بن موسی (المؤلف) عدلان، علی سراجالدین (المحقق) |
| الناشر | مرکز اهل البيت (ع) للدراسات الاسلامية |
| مکان النشر | یمن - صعده |
| تاريخ الإصدار | 1379ش - 1421ق - 2000م |
| الطبع | 1 |
| الموضوع | زیدیه - عقاید - هادی الی الحق، یحیی بن حسین، 220 - 298ق. -- معلومات -- عقاید - احادیث الزیدی |
| اللغة | العربی |
| مکتبة النور الرقمیة | تحمیل pdf |
| رقم المولف | 120330 |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE160209AUTOMATIONCODE |
المَنيرُ على مذهب الإمامِ الهادي يحيى بن الحسين عليهما السلام، وهو من تأليف أحمد بن موسى الطَبْري (قرنُ ثالث)، أحد أصحابِ يحيى بن حسين هادي الحق (245-298 هـ)، وهو كتابٌ يبيّنُ فيه المؤلفُ، من خلال دراسةِ الأحاديثِ، العقائدِ، ونمطِ حياةِ أستاذِه، مذهبَه توضِيحاً ليُزوِّد القرّاءَ بمعلوماتٍ إضافيةٍ عن هذا الإمامِ. هذا العملُ، بسببِ احتوائه على قضاياٍ مهمةٍ تتعلقُ بالدَّلالةِ على العدلِ والتوحيدِ وتنزيهِ اللهِ سبحانه، وبالأدلَّةِ الموجودةِ فيهِ على تفوقِ أهلِ البيتِ عليهم السلامِ على غيرهم، ذوُ أهميةٍ وقيمةٍ عاليةٍ ويستحقُ التDانِ. كتبَ المؤلفُ الكتابَ مستناداً إلى عرضٍ مُيسرٍ ومفهومٍ للجميعِ في جميعِ هذه الأمورِ، مُتَضِمِّناً دلائلَ، كما أشارَ إلى ذلك [١].
وقد ابتدأتِ العملُ بمقدمةٍ مختصَرةٍ من الباحثِ في سيرةٍ موجزةٍ للمؤلفِ وإشارةٍ إلى الإجراءاتِ البحثيةِ المُتخذةِ فيهِ، [٢] وتُقَدَّمُ الموادُ في العملِ دونَ تبويبٍ، أو تقسيمِ فصولٍ محدَّد، أو تنظيمٍ خاصٍ. وقد دوّنَ المؤلفُ في هذا الكتابِ ما تلقَّاهُ من أستاذِهُ في شؤُونٍ دينيةٍ ومذهبيةٍ وعقائديةٍ متنوِّعةٍ. وفي مطلعِ الكتابِ، جرى تفصيلُ أنواعُ الهُدى وفقَ فِكْرِ الزيديةِ [٣]، ثمَّ، استناداً إلى الآيةِ 27 من سورة إبراهيم: «يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بالقولِ الثابتِ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرةِ، ويُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمينَ، وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ» (اللهُ يثبِّتُ الذين آمنوا القولَ الثابتَ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرةِ، ويمحو الظالمين، ويفعلُ اللهُ ما يشاءُ)، ناقشَ مسألةَ مشيئةِ اللهِ في هدايةِ العبادِ وضلالِهم [٤].
ومن المواضيعِ الأخرى في الكتابِ الإشارةُ إلى تقسيمِ العبادةِ إلى معقولٍ ومسموعٍ [٥]، وتفسيرِ سجودِ الملائكةِ لآدمَ عليه السلام [٦] وتفسيرِ تسبيحِ الجماداتِ [٧]، وغيرها.
الهوامش
مصادر المقالة
المقدمة ونص الكتاب.