مجموع فيه ثلاثة من الأجزاء الحديثية

مجموع فيه ثلاثة من الأجزاء الحديثية
المؤلفون	عصمی، رافع بن عصم (مؤلف) دمیاطی، عبد المومن بن خلف (مؤلف) عسکری، حسن بن رشیق (مؤلف) زامل الفجی، جاسم بن محمد (تحقیق و تعلیق)
العناوین الاخری	1. جزء الحسن بن رشیق العسکري عن شیوخه من الأمالي .۲. جزء أبي العباس رافع بن عصم بن العباس بن احمد العصمي .۳. جزء فیه مصافحة الإمام مسلم و الإمام النسائي
الناشر	غراس ** مکتبة اهل الأثر
مکان النشر	الکویت - الکویت
تاريخ الإصدار	1426ق - 2005م
الطبع	2
اللغة	العربی
مکتبة النور الرقمیة	تحمیل pdf
رقم المولف	53253
کد اتوماسیون	AUTOMATIONCODE66833AUTOMATIONCODE

مجموع فيه ثلاثة من الأجزاء الحديثية، وهو يشتمل على ثلاثة أجزاء حديثية: «جزء الحسن بن رشيق العسكري عن شيوخه من الأمالي» برواية الحسن بن رشيق العسكري (المتوفى 370هـ)؛ «جزء أبي العباس رافع بن عصم بن العباس بن أحمد العصمي» برواية رافع بن عصم بن عباس العصمي (المتوفى 405هـ)؛ «جزء فيه مصافحة الإمام المسلم لإمام النسائي» الذي خرجه عبدالمؤمن بن خلف دمیاطي (613-705هـ).

1. جزء حديثي الحسن بن رشيق العسكري هو مجموعة حديثية كانت -كما ورد في مقدمة الكتاب- مهملة في مكتبات العالم، وقد تم إحياؤها في هذه الطبعة. ويحتوي هذا الجزء الحديثي على أحاديث مشهورة وغريبة وصحيحة وحسنة وغير ذلك. ولا شك في نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه، حيث نسبه إليه علماء مثل ابن حطاب الرازي (المتوفى 525هـ) وابن حجر عسقلانی (المتوفى 773-852هـ) بأنه من أمالي ابن رشيق.

ويشتمل هذا الجزء على 101 حديثًا وأثرًا في مباحث اعتقادية وفقهية وسنن مختلفة.

ومن أعمال المحقق في هذا الجزء الحديثي: ترقيم الأحاديث والآثار وذكر مصادرها بإيجاز، وتعريف شيوخ المصنف، وإيراد مقدمة تشتمل على ترجمة المؤلف وإثبات النسخة ومنهج البحث، وإضافة فهرسين لأطراف الحديث والأثر وشيوخ المصنف.

1. «جزء أبي العباس رافع بن عصم بن العباس بن أحمد العصمي» هو جزء حديثي برواية رافع بن عصم بن عباس بن أحمد العصمي (المتوفى 405هـ).

وهناك ثلاثة أدلة قاطعة على نسبة هذا الجزء الحديثي إلى رافع العصمي:

• أن المتقي الهندي في كنز العمال نسبه إلى العصمي؛
• إسناد الكتاب في الصفحة الأولى الذي يوصله بمؤلف الكتاب؛
• وجود سماعات في النسخة الخطية.

ويشتمل هذا الجزء أيضًا على 101 حديث وأثر في موضوعات مختلفة. وفي الحديث الثاني عشر رواية مسندة صحيحة عن عثمان بن عفان عن رسول الله(ص) حيث قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه».

وفي تصحيح هذا الجزء تم الاعتماد على النسخة الخطية الوحيدة التي ناسخها الصريفيني. وتحتوي هذه النسخة على الكثير من التصحيف والسقط والتحريف خاصة في الأسماء، وقد أشير إلى ذلك في هوامش الصفحات.

1. «جزء فيه مصافحة الإمام المسلم لإمام النسائي» الذي جمعه عبدالمؤمن بن خلف دمیاطی (613-705هـ).

ويشتمل هذا الجزء على ثمانية أحاديث في المصافحة منقولة عن مسلم والنسائي.

«المصافحة من أنواع الأحاديث ذات العلو النسبي، وتعني تساوي عدد أسانيد راوٍ من البداية إلى النهاية مع عدد أسانيد أحد مصنفي الصحاح. وسُمي هذا الحديث بالمصافحة لأنه يشبه أن يكون الراوي قد عاش في زمن مصنف الكتاب وتعلم الحديث من شيوخه القريبين منه فكأنه صافحه».

مصادر المقال

مقدمة الكتاب والنص. قاسم بور محسن، فرهنگ اصطلاحات دراية الحديث والرجال، هستي نما، طهران، إيران، الطبعة الأولى 1389هـ.