رجال الحاكم في المستدرك

مراجعة ١١:٥٧، ١٧ أغسطس ٢٠٢٥ بواسطة A-esmaili (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{صندوق معلومات كتاب | العنوان = رجال الحاكم في المستدرك | التصویر =NUR68630J1.jpg | المؤلفون = الحاکم النیشابوری، محمد بن عبدالله (نويسنده) الوادعی، مقبل بن هادی (نویسنده) | العناوین الاخری = | الموضوع = | الناشر = | مکان النشر = | تاريخ الإصدار = 1425ق - 2004م | الطبع = 2 | رق...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)

رجال الحاكم في المستدرك، تأليف الكاتب اليمني مقبل بن هادي الوادعي (1356-1422هـ)، حيث قام فيه بجرح وتعديل رجال كتاب المستدرك للحاكم من مصادر أخرى.

رجال الحاكم في المستدرك
NUR68630J1.jpg
المؤلفونالحاکم النیشابوری، محمد بن عبدالله (نويسنده) الوادعی، مقبل بن هادی (نویسنده)
تاريخ الإصدار1425ق - 2004م
الطبع2
اللغةالعربی
مکتبة النور الرقمیةتحمیل pdf
رقم المولف1048
کد اتوماسیونAUTOMATIONCODE68630AUTOMATIONCODE

ذكر المعلمي في "التنكيل" عن الحاكم قائلاً: بدأ تأليف كتاب المستدرك وهو في الثانية والسبعين من عمره وقد ضعفت ذاكرته، ويبدو أنه كان يعمل على تأليف كتب أخرى بالتزامن مع المستدرك، ولقرب أجله كان حريصاً على إتمام المستدرك وتلك المصنفات قبل وفاته. لذلك ظن أحياناً في بعض الشخصيات الواردة في الأسانيد أنه قد عرفها أو أنها الشخصية التي عرفها سابقاً، بينما هي شخصية أخرى أو لم يجرحها ويعدلها. فمثلاً قال عن أحدهم: مدحه مسلم، بينما مسلم مدح شخصاً آخر اسمه مشابه له. أو أن الشخص المذكور في السند هو فلان بن فلان بينما الصحيح أنه شخص آخر. ومع هذه الأوصاف لم يقع خلل في روايته، لأنه ينقل من أصول صحيحة، والخلل وقع فقط في أحكامه.[١]

إن البحث في رجال المستدرك، خاصة مشايخ الحاكم ومشايخ مشايخه، أمر صعب، وكثير من المحققين يتجنبون الحديث عن مشايخ الحاكم ومشايخ مشايخه. وقد عدّ المؤلف التصحيفات من بين هذه المشاكل، حيث بحث عنها في كتب أخرى مثل كتب البيهقي ومعجم الطبراني، ووصل إلى الحقيقة بصعوبة.[٢]

وقد ذكر المؤلف في المقدمة أسماء الكتب التي تناولت تراجم رجال الحاكم الواردة في كتاب "تهذيب التهذيب"، ومنها "سير أعلام النبلاء" وأربعة كتب أخرى للذهبي، و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي، و"تاريخ مكة" للفاسي وغيرها.[٣]

يضم هذا العمل في مجلديه 1937 شخصية تم التعريف بها.[٤]

أما منهجية تأليف الكتاب فكانت كالتالي: بدأ بذكر الأسماء ثم الكنى كل حسب الترتيب الأبجدي. ثم باب المنسبين إلى أب أو أم أو جد أو عم، وأبواب الأنساب والألقاب، والأسماء المبهمة، وباب النساء.

هوامش

  1. انظر: المقدمة، ص5
  2. انظر: نفس المصدر، ص16
  3. انظر: المقدمة، ص22
  4. متن الكتاب، ج 2، ص437

مصادر المقال

المقدمة ومتن الكتاب.

New chat