ابن الجوزي
| الاسم | ابن الجَوْزي |
|---|---|
| سائر الأسامي | عبد الرحمن بن عليّ بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، أبو الفرج |
| الأب | |
| المیلاد | 508 ه
1114 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 597 ه
1201 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- علامة عصره في التاريخ و الحديث، كثير التصانيف. مولده و وفاته ببغداد، و نسبته إلى «مشرعة الجوز» من محالها. له نحو ثلاث مائة مصنف، منها «تلقيح فهوم أهل الآثار، في مختصر السير و الأخبار - ط» قطعة منه، و «الأذكياء و أخبارهم - ط» و «مناقب عمر بن عبد العزيز - ط» و «روح الأرواح - ط» و «شذور العقود في تاريخ العهود - خ» و «المدهش - ط» في المواعظ و غرائب الأخبار، و «المقيم المقعد - خ» في دقائق العربية، و «صولة العقل على الهوى - خ» في الأخلاق، و «الناسخ و المنسوخ - خ» حديث، و «تلبيس إبليس - ط» و «فنون الأفنان في عيون علوم القرآن - ط» و «لقط المنافع - خ» في الطب و الفراسة عند العرب، و «المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم - ط» ستة أجزاء منه، و اختصره فسماه «مختصر المنتظم - خ» و «الذهب المسبوك في سير الملوك - خ» و «عجائب البدائع - خ» و كتاب «الحمقى و المغفلين - ط» و «ألوفا في فضائل المصطفى - ط» في جزءين، و «مناقب عمر بن الخطاب - ط» و «مناقب أحمد بن حنبل - ط» و «صيد الخاطر - ط» آراء و سوانح، و «الياقوتة - ط» وعظ، و «المختار من أخبار المختار - خ» و «مثير عزم الساكن إلى أشرف الأماكن - خ» في تاريخ مكة و المدينة، و «المجتبى من المجتنى - خ» جزء في أنواع العلوم، و «مناقب بغداد - ط» رسالة، و كتاب «الضعفاء و المتروكين - خ» في رجال الحديث، و «المنظوم و المنثور في مجالس الصدور - خ» في خزانة الرباط (90 أوقاف) و هو 77 مجلسا، أوله الحمد للّٰه حمد الشاكرين، بخط مغربي. و «المنهل العذب - أو الموارد العذاب - خ» في الوعظ، بخط الجراعي نسخة جيدة في الرباط (122 أوقاف) و نسخة أخرى في الرباط (23 كتاني) و «غريب الحديث - خ» ستة أجزاء في مجلد متقن مصون، بخطه سنة 581 في الرباط (140 أوقاف) و «تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهى» و يقال له «التبصرة - خ» الأول و الثاني و الثالث منه، في خزانة الرباط (307 أوقاف) و «ريّ الظماء فيمن قال شعرا من الإماء - خ» عند حماد بو عياد، بفاس، و «بحر الدموع - خ» في الوعظ، في الرباط (2522 كتاني) و «المنعش - خ» اقتنيته، في جزء لطيف، و «المصفى باكفّ أهل الرسوخ في الناسخ و المنسوخ - خ» في القرآن. منه نسخة في الظاهرية بدمشق، و «نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه و النظائر - خ» تفسير، و «الحدائق لأهل الحقائق - خ» ثلاث مجلدات، مواعظ، و «المنتخب في النوب - خ» و «المقامات - خ» و «أسماء الضعفاء و الواضعين - خ» في رجال الحديث، و «فضائل القدس - خ» و «تبصرة الأخيار - خ» في نيل مصر و أنهارها، و «تقويم اللسان - ط» و «جامع المسانيد و الألقاب - خ» خمس مجلدات، و «الموضوعات في الأحاديث المرفوعات - خ» الثالث منه و هو الأخير، في الرباط (33 ق) كتب سنة 600، و «زاد المسير في علم التفسير - ط» و «نتيجة الإحياء - خ» اختصر به إحياء علوم الدين، و «شرح مشكل الصحيحين - خ» و «دفع شبهة التشبيه و الرد على المجسمة - ط» و «التحقيق - خ» في أحاديث الخلاف. و رأيت في خزانة الرباط (589 د) مخطوطة مشرقية جيدة من كتاب «المرافق الموافق من كلام عبد الرحمن بن على الجوزي - خ» كتبت سنة 733 [١].
تذييل
- ↑ وفيات الأعيان 279:1 و البداية و النهاية 28:13 و مفتاح السعادة 207:1 و ذيل الروضتين 21 و فيه: «الجوزي نسبة إلى فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة، و فرضة النهر ثلمته التي يستقى منها» نسب إليها جده السابع جعفر بن عبد اللّٰه. و ابن الوردي 118:2 و آداب اللغة 91:3 و التبيان - خ. و فيه: «و قد امتحن، فحبس بواسط، ثم أطلق بعد خمس سنين». و الفهرس التمهيدي. و في نموذج الشيخ منير 78 أن كتاب «أخبار النساء» المطبوع بمصر سنة 1319 منسوبا إلى ابن قيم الجوزية، هو لابن الجوزي. و دائرة المعارف الإسلامية 125:1 و البعثة المصرية 20 و انفرد سبطه ابن قزأوغلي، في مرآة الزمان 481:8 بتسميته «عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد اللّٰه» و أورد فهرست مصنفاته و عدد أجزائها، و في الكامل لابن الأثير 228:10 في كلامه على أحمد بن محمد الغزالي الواعظ: «و قد ذمه أبو الفرج ابن الجوزي بأشياء كثيرة، منها روايته في وعظه أحاديث غير صحيحة، و العجب أنه يقدح فيه بهذا و تصانيفه هو و وعظه محشو به مملوء منه».
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج3، ص317، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م