القلمس
| الاسم | القَلَمَّس |
|---|---|
| سائر الأسامي | القلمس بن أمية بن عوف الكناني، أبو ثمامة، من بني الحارث بن مالك ابن كنانة |
| الأب | |
| المیلاد | |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- آخر من نسأ الشهور في الجاهلية، و النسء في اللغة: التأخير. و النسي المؤخر. و كانت العرب تؤخر أياما من كل سنة، ليكون حجها في وقت واحد. ثم اعتادت أن نسأ بعض الشهور، ليحل لها القتال في الأشهر الحرم. و كان «النس» يعلن أيام اجتماع الحجيج في «منى» تولى إعلانه القلمس، وراثة عن أبيه، و أبوه عن جده، و استمر نحو أربعين سنة. و ظهر الإسلام فأبطل ذلك. و يقال: كان اسمه «جنادة» و القلمس لقبه، و معناه السيد أو الداهية البعيد الغور، و يلقب به كل من تولى نسأ الشهور. و هو من الخطباء الوعاظ قبل الإسلام. قال ابن الجوزي: كان يخطب بفناء الكعبة، و كانت العرب لا تصدر عن مواسمها حتى يعظها و يوصيها [١].
تذييل
- ↑ تفسير القرطبي 137:8 و تفسير المنار 417:10 و القاموس و التاج: في مادتي نسأ و قلس. الأنساب 178 و ابن الجوزي في تلبيس إبليس
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج5، ص203، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م