قيس عيلان

مراجعة ١٨:١٧، ٤ سبتمبر ١٣٩٨ بواسطة Mreza fasihy@yahoo.com (نقاش | مساهمات)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
قَيْس عَيْلان
الاسم قَيْس عَيْلان
سائر الأسامي قيس عيلان بن مضر بن نزار، من عدنان
الأب
المیلاد
مکان الولادة
الوفاة
الأساتید
بعض المؤلفات
رقم المؤلف
جدّ جاهلي. بنوه قبائل كثيرة، منها هوازن» و «سليم» و «غطفان» و «فهم» و «عدوان» و «غني» و «باهلة» و إذا قيل: قيس و يمن، دخلت العدنانية كلها في قيس، نسبا أو عصبية. ذكرت القيسية عند النبيّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم فقال: رحم اللّٰه قيس! فقيل: يا رسول اللّٰه تترحم على قيس؟ قال: نعم، أنه كان على دين أبينا إسماعيل ابن إبراهيم خليل اللّٰه، يا قيس حيّ يمنا، يا يمن حيّ قيسا، إن قيسا فرسان اللّٰه في الأرض - الحديث [١] و قيل: كانت تلبيتهم بالحج في الجاهلية: «لبيك أنت الرحمن، أتتك قيس عيلان، راجلها و الركبان». و علماء النسب مختلفون في «عيلان» هل هو أبو «قيس» أم عبد لأبيه تولى تربيته فنسب إليه، أم هو اسم فرس له؟ و رجح الزبيدي الرأي الأول، و أتى بشاهد قال إنه لزهير بن أبي سلمى: «إذا ابتدرت قيس بن عيلان غاية من المجد، من يسبق إليها يسبق» و لم أجد هذا البيت فيما جمعه ثعلب، و شرحه، من شعر زهير [٢].

تذييل

  1. أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 49:10 و قال: رواه الطبراني في الكبير و الأوسط، و رجاله ثقات.
  2. راجع طرفة الأصحاب، للأشرف الرسولي 15 و اليعقوبي 212:1 و التاج 227:4 و نهاية الأرب 327 و جمهرة الأنساب 232 و 437 و معجم قبائل العرب 972. و عجالة الحازمي - خ. و هو فيه، كما في أكثر المصادر، قيس عيلان.

مصادر

زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج5، ص208، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م