أَطَّفَيِّش
الاسم أَطَّفَيِّش
سائر الأسامي محمد بن يوسف بن عيسى أطفيش [١]] الحفصي [٢]] العدوي [٣]] الجزائري
الأب
المیلاد 1236 ه

1820 م

مکان الولادة
الوفاة 1332 ه

1914 م

الأساتید
بعض المؤلفات
رقم المؤلف
علامة بالتفسير و الفقه و الأدب، إباضي المذهب، مجتهد، كان له أثر بارز في قضية بلاده السياسة يدل على وطنية صحيحة. مولده و وفاته في بلدة يسجن (من وادي ميزاب في الجزائر) له أكثر من ثلاثمائة مؤلف، منها «تيسير التفسير - ط» سبعة أجزاء، و «هميان الزاد إلى دار المعاد - ط» أربعة عشر جزءا، في التفسير، و «الذهب الخالص - ط» في الدين و آدابه، و «نظم المغني - خ» أرجوزة في نحو خمسة آلاف بيت، و «شامل الأصل و الفرع - ط» في علوم الشريعة، جزءان، و «تخليص العاني من ربقة جهل المثاني - خ» في البلاغة، و «وفاء الضمانة بأداء الأمانة - ط» في الحديث، ثلاثة أجزاء، و «جامع الشمل - ط» حديث، و «السيرة الجامعة - ط» في المعجزات، و «شرح الدعائم» في الفقه، طبع منه جزءان، و «شرح عقيدة التوحيد - ط» و «إطالة الأجور في فضائل الشهور - ط» و «شرح أسماء اللّٰه الحسنى - ط» و «الغسول في أسماء الرسول - ط» و «ترتيب اللقط - ط» فقه، و «شرح النيل - ط» عشرة أجزاء كبيرة في الفقه، و «مختصر الوضع و الحاشية - ط» في الفقه و أصول الدين، و «حيّ على الفلاح - خ» ستة أجزاء، حاشية على الإيضاح لعامر الشماخي، فقه، و «بيان البيان في علم البيان - خ» و «ربيع البديع - خ» في علم البديع، و «إيضاح الدليل إلى علم الخليل - خ» عروض، و «داعي العمل إلى يوم الأمل - خ» تفسير لم يكمل، و «شرح القلصادي - خ» و «إيضاح المنطق - خ» و «إزالة الاعتراض عن محقي آل إباض - ط» رسالة، و «رسالة في بعض تواريخ أهل وادي مزاب - ط» و «رسالة الإمكان - ط» و «الجنة في وصف الجنة - ط» و «حاشية القناطر - خ» في علوم الدين، و «الرسم - خ» في قواعد الخط العربيّ. و له شعر في «ديوان - ط» [٤].

تذييل

  1. ] أطفيش: لفظ بربري، مركب تركيبا مزجيا من ثلاث كلمات، الأولى «أطف» بفتح الهمزة و تشديد الطاء المفتوحة و سكون الفاء، و معناها ببعض لغات البربر «أمسك» و الثانية» «أيا» بفتح الهمزة و تشديد الياء، و معناها «أقبل - تعالى» و الثالثة «أش» و معناها «كل» فمجموع الجملة «أطف أيا أش» و ترجمتها «أمسك، تعال، كل» يقال إن أحد أسلاف صاحب الترجمة لقب به لمناداته صديقا له يدعوه إلى الطعام. و انظر الهامش الآتي في آخر هذه الترجمة.
  2. ] نسبة إلى أبي حفص عمر بن الخطاب.
  3. ] نسبة إلى عدي بن كعب القرشي جد عمر .
  4. من مذكرات الشيخ إبراهيم أطفيش ابن أخي صاحب الترجمة. و Brock.S.2:893 و دار الكتب 147:3 قلت: ذكر السخاوي في الضوء اللامع 256:11 «بني طفيش» بضم الطاء و فتح الفاء على صيغة التصغير، و سمى أشخاصا منهم كانوا شيوخ قرية «نوى» في القليوبية بمصر، في النصف الثاني من القرن التاسع للهجرة، و راجعت الشيخ إبراهيم أطفيش بشأنهم، فأجاب بأنه لا يعرف لهم صلة بأسلافه .

مصادر

زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج7، ص157، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م