المقري(احمد بن محمد بن احمد بن يحيى)
| الاسم | المَقَّري |
|---|---|
| سائر الأسامي | أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى، أبو العباس المقري التلمساني |
| الأب | |
| المیلاد | 992 ه
1584 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 1041 ه
1631 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- المؤرخ الأديب الحافظ، صاحب «نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب - ط» أربعة مجلدات، في تاريخ الأندلس السياسي و الأدبي. ولد و نشأ في تلمسان (بالمغرب) و انتقل الى فاس، فكان خطيبها و القاضي بها. و منها إلى القاهرة (1027) و تنقل في الديار المصرية و الشامية و الحجازية، و توفي بمصر و دفن في مقبرة المجاورين. و قيل: توفي بالشام مسموما، عقب عودته من إسطنبول (كما في تقييد في التراجم - خ) و المقري نسبة الى مقرّة (بفتح الميم و تشديد القاف المفتوحة) من قرى تلمسان. له (عدا نفح الطيب) كتب جليلة منها «أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - ط» أربعة أجزاء، لا يزال الرابع منها قيد الطبع، و «روضة الأنس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من علماء مراكش و فاس - خ» و «حسن الثنا في العفو عمن جنى - ط» و «عرف النشق في أخبار دمشق» و أرجوزة سماها «إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة - ط» أولها: «يقول أحمد الفقير المقّري، المغربي المالكي الأشعري» و هذه حجة في ضبط لفظ المقري. و «زهر الكمامة في العمامة - خ» أرجوزة، و «فتح المعتال في وصف النعال - ط» و للحبيب الجنحاني التونسي، رسالة سماها «المقري صاحب نفح الطيب - ط» في سيرته و آثاره، و مثلها لعثمان الكعاك التونسي سماها «المقري - ط» و له شعر حسن و مزدوجات رقيقة و أخبار و مطارحات مع أدباء عصره [١].
تذييل
- ↑ فهرس الفهارس 337:1 و خلاصة الأثر 302:1 و تعريف الخلف 44:1 و البستان 155 و آداب اللغة 301:3 و اليواقيت الثمينة 29 و تراجم إسلامية 245 و تاريخ القادري - خ. و الخزانة العامة في الرباط: «د 1215=984» قلت: و في مخطوطتي من مناقب الحضيكي: «توفي بالشام، مسموما على ما قيل، بعد رجوعه من صنبول - استنبول - و قول الشيخ ميارة إنه مات بمصر سهو منه»؟ و في تاريخ القادري - خ: «توفي بمصر، كما في شرح المرشد المعين لميارة، و عند الحجة سيدي الطيب الفاسي أنه توفي بدمشق الشام، فانظر أيهما أصح» - و الأزهرية 97:3.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج1، ص237، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م