المهدي ابن تومرت

المَهْدي ابن تُومَرْت

الاسم	المَهْدي ابن تُومَرْت
سائر الأسامي	محمد بن عبد اللّٰه بن تومرت المصمودي البربري، أبو عبد اللّٰه، المتلقب بالمهديّ، و يقال له مهدي الموحدين
الأب
المیلاد	485 ه 1092 م
مکان الولادة
الوفاة	524 ه 1130 م
الأساتید
بعض المؤلفات
رقم المؤلف

صاحب دعوة السلطان عبد المؤمن بن علي ملك المغرب، و واضع أسس الدولة المؤمنية الكومية. و هو من قبيلة «هرغة» من «المصامدة» من قبائل جبل السوس، بالمغرب الأقصى. و تنتسب هرغة إلى الحسن بن علي. و في نسب ابن تومرت أقوال يأتي ذكرها في هامش هذه الترجمة. ولد و نشأ في قبيلته. و رحل إلى المشرق، طالبا للعلم (سنة 500 ه‍‌) فانتهى إلى العراق. و حج و أقام بمكة زمنا. و اشتهر بالورع و الشدة في النهي عما يخالف الشرع، فتعصب عليه جماعة بمكة، فخرج منها إلى مصر، فطردته حكومتها، فعاد إلى المغرب. و نزل بالمهدية، فكسر ما رآه فيها من آلات اللهو و أواني الخمر. و انتقل إلى بجاية، فأخرج منها إلى إحدى قراها و اسمها «ملالة» فلقي بها عبد المؤمن بن علي القيسي (الكومي) و كان شابا نبيلا فطنا، فاتفق معه على الدعوة إليه. و اتخذ أنصارا رحل بهم إلى مراكش، و عبد المؤمن معه، فحضر مجلس علي بن يوسف بن تاشفين (و كان ملكا حليما) فأنكر عليه ابن تومرت بدعا و منكرات. ثم خرج من حضرته، و نزل بموضع حصين من جبال «تين‌ملّل» بكسر التاء و فتح الميم و تشديد اللام الأولى و فتحها. فجعل يعظ سكانه حتى أقبلوا عليه. و اشتهر فيهم بالصلاح، فحرضهم على عصيان «ابن تاشفين» فقتلوا جنودا له، و تحصنوا. و قوي بهم أمر ابن تومرت، و تلقب بالمهديّ القائم بأمر اللّٰه، و عاجلته الوفاة في جبل تين‌ملّل قبل أن يفتح مراكش. و لكنه قرر القواعد و مهدها، فكانت الفتوحات بعد ذلك على يد صاحبه «عبد المؤمن» و كان ابن تومرت أسمر، ربعة، عظيم الهامة، حديد النظر داهية أبيا فصيحا، أديبا له كتاب «كنز العلوم - خ» و «أعز ما يطلب - ط» مشتمل على تعليقاته، أملاه عبد المؤمن بن علي. و يقول السلاوي في الاستقصاء: إنه زاد في أذان الصبح «أصبح و للّٰه الحمد؟» و أفرد شيء من سيرته في كتاب «أخبار المهدي ابن تومرت و ابتداء دولة الموحدين - ط» و مؤلفه يصف المهدي بالإمام «المعصوم» و يقول إنه جاء في «زمن الفترة» و يذكر أصحابه و القبائل التي «آخى» بينها، و يسمي بعض أصحابه «الجماعة العشرة» و يقول: أول من «آمن» به فلان و فلان، و يشير إلى أن له «أي لمؤلف أخبار المهدي» كتابا آخر سماه «الأنساب في معرفة الأصحاب» أصحاب المهدي، و يصم من لم يؤمنوا به بالكفر، و يذكر جماعة بأنهم «أنصاره» و آخرين يسميهم «المهاجرين» و يقول: إن المهدي لما دخل «الغار» معتكفا برباط هرغة إلخ، و يسمي وقائعه «الغزوات» و من أتوا بعده «خلفاء» و هناك غير هذا، مما يدل على أن ابن تومرت وضع «السيرة النبويّة» بين عينيه، و اقتفى مظاهرها، و استعار أسماء جماعاتها و بعض أماكنها. و للدكتور سعد زغلول بالإسكندرية، كتاب «محمد بن تومرت، و حركة التجديد في المغرب و الأندلس - ط» .

مصادر

زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج6، ص229، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م