جمال الدين القاسمي
| الاسم | جَمَال الدين القاسِمي |
|---|---|
| سائر الأسامي | جمال الدين (أو محمد جمال الدين) بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق، من سلالة الحسين السبط |
| الأب | |
| المیلاد | 1283 ه
1866 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 1332 ه
1914 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- إمام الشام في عصره، علما بالدين، و تضلعا من فنون الأدب. مولده و وفاته في دمشق. كان سلفيّ العقيدة لا يقول بالتقليد. انتدبته الحكومة للرحلة و إلقاء الدروس العامة في القرى و البلاد السورية، فأقام في عمله هذا أربع سنوات (1312-1308 ه) ثم رحل إلى مصر، و زار المدينة. و لما عاد اتهمه حسدته بتأسيس مذهب جديد في الدين، سموه «المذهب الجمالي» فقبضت عليه الحكومة (سنة 1313 ه) و سألته، فرد التهمة فأخلي سبيله، و اعتذر إليه والي دمشق، فانقطع في منزله للتصنيف و إلقاء الدروس الخاصة و العامة، في التفسير و علوم الشريعة الإسلامية و الأدب. و نشر بحوثا كثيرة في المجلات و الصحف. اطلعت له على اثنين و سبعين مصنفا، منها «دلائل التوحيد - ط» و «ديوان خطب - ط» و «الفتوى في الإسلام - ط» و «إرشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق - ط» و «شرح لقطة العجلان - ط» و «نقد النصائح الكافية - ط» و «مذاهب الأعراب و فلاسفة الإسلام في الجن - ط» و «موعظة المؤمنين - ط» اختصر به إحياء علوم الدين للغزالي، و «شرف الأسباط - ط» و «تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض و الواجب - ط» و «جوامع الآداب في أخلاق الأنجاب - ط» و «إصلاح المساجد من البدع و العوائد - ط» و «تعطير المشام في مآثر دمشق الشام - خ» أربع مجلدات، و «قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث - ط» و «محاسن التأويل - ط» في 17 مجلدا في تفسير القرآن الكريم. و لابنه الأستاذ ظافر القاسمي، كتاب «جمال الدين القاسمي و عصره - ط» [١].
تذييل
- ↑ حلية البشر 438-435:1 و قاموس الصناعات الشامية 191 و انظر معجم الشيوخ 186-177:1 سماه: «جمال الدين، محمد بن محمد سعيد» و أورد نص إجازة منه جاء في نهايتها: «قاله بفمه و كتبه بقلمه محمد جمال الدين بن محمد سعيد» إلخ. و انظر خطه.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج2، ص135، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م