عاد ارم
| الاسم | عادُ إِرَم |
|---|---|
| سائر الأسامي | عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح |
| الأب | |
| المیلاد | |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- جدّ جاهلي قديم. يقال: إنه كان في بابل، و رحل بولده و أهله إلى اليمن، فاستقر في الأحقاف (بين عمان و حضرموت) و كانت له و لبنيه من بعده، حضارة، و عناية بالعمران. من آثارهم: أبنية حجرية لا تزال أنقاضها في حضرموت، جلها في «وادي عدم» و شرقيه، و في نواحي «وادي سونة» [١] و إن صح أن أطلال «جش» [٢] من آثار عاد فيكون فريق منهم قد هاجر من جنوبي الجزيرة إلى شماليها. و في علماء الأخبار من يذكر أن «عادا» قبيلتان: الأولى «عاد إرم» هذه، و قد بادت، و أصبح اسمها رمزا للقدم، حتى قيل: مجد عاديّ، أي قديم، و نسبت إليها في زمننا «العاديات» بتشديد الياء، أي التي لا يعرف عصرها، و «عاد الأخيرة» قالوا: إنها «بنو تميم» و منازلها في رمال «عالج» المتصلة بوبار، و «وبار» ما بين نجران و حضرموت و بين مهرة و الشحر. و قال ابن حبيب: عاد، من قبائل العرب العاربة الذين «ألهموا» العربية فتكلموا بها [٣].
تذييل
- ↑ وصفها سيف الدين المدني السنغابوري في رحلته. و في «قلب جزيرة العرب» 209 ذكر لبعض بقاياهم بحضرموت.
- ↑ في معجم البلدان: و «جش إرم» جبل عند أجأ - أحد جبلي طيِّئ - في ذروته مساكن لعاد و إرم، فيه صور منحوتة من الصخر.
- ↑ المصادر السابقة. و المحبر 395 و معجم البلدان 8: 392 و التاج 437:2 و ابن خلدون، طبعة الحبابي، 31-28:1.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج3، ص243، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م