الغزالي(محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي)
| الاسم | الغَزالي |
|---|---|
| سائر الأسامي | محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، أبو حامد، حجة الإسلام |
| الأب | |
| المیلاد | 450 ه
1058 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 505 ه
1111 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- فيلسوف، متصوف، له نحو مائتي مصنف. مولده و وفاته في الطابران (قصبة طوس، بخراسان) رحل إلى نيسابور ثم إلى بغداد فالحجاز فبلاد الشام فمصر، و عاد إلى بلدته. نسبته إلى صناعة الغزل (عند من يقوله بتشديد الزاي) أو إلى غزالة (من قرى طوس) لمن قال بالتخفيف. من كتبه «إحياء علوم الدين - ط» أربع مجلدات، و «تهافت الفلاسفة - ط» و «الاقتصاد في الاعتقاد - ط» و «محك النظر - ط» و «معارج القدس في أحوال النفس - خ» و «الفرق بين الصالح و غير الصالح - خ» و «مقاصد الفلاسفة - ط» و «المضنون به على غير أهله - ط» و في نسبته إليه كلام، و «الوقف و الابتداء - خ» في التفسير، و «البسيط - خ» في الفقه، و «المعارف العقلية - خ» و «المنقذ من الضلال - ط» و «بداية الهداية - ط» و «جواهر القرآن - ط» و «فضائح الباطنية - ط» قسم منه، و يعرف بالمستظهري، و بفضائح المعتزلة. و «التبر المسبوك في نصيحة الملوك - ط» كتبه بالفارسية، و ترجم إلى العربية، و «الولدية - ط» رسالة أكثر فيها من قوله: أيها الولد، و «منهاج العابدين - ط» قيل: هو آخر تآليفه، و «إلجام العوام عن علم الكلام - ط» و «الطير - ط» رسالة، و «الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة - ط» و «شفاء العليل - خ» في أصول الفقه، و «المستصفى من علم الأصول - ط» مجلدان، و «المنخول من علم الأصول - خ» و «الوجيز - ط» في فروع الشافعية، و «ياقوت التأويل في تفسير التنزيل» كبير، قيل: في نحو أربعين مجلدا، و «أسرار الحج - ط» و «الإملاء عن إشكالات الإحياء - ط» و «فيصل التفرقة بين الإسلام و الزندقة - ط» و «عقيدة أهل السنة - ط» و «ميزان العمل - ط» و «المقصد الأسنى في شرح أسماء اللّٰه الحسنى - ط» و له كتب بالفارسية. و لطه عبد الباقي سرور كتاب «الغزالي - ط» في سيرته، و مثله ليوحنا قمير، و لجميل صليبا و كامل عياد، و لمحمد رضا و لزكي مبارك «الأخلاق عند الغزالي - ط» و لأحمد فريد الرفاعيّ «الغزالي - ط» و لمحمد رضا «أبو حامد الغزالي: حياته و مصنفاته - ط» و لأبي بكر عبد الرزاق «في صحبة الغزالي - ط» و لسليمان دنيا «الحقيقة في نظر الغزالي - ط» و للشيخ محمد الخضري رسالة في «ترجمته و تعاليمه و آرائه» نشرت في المجلد 34 من مجلة المقتطف. و بالتركية «إمام غزّالي - ط» في تاريخه و فلسفته، لرضاء الدين بن فخر الدين، و لحسن عبد اللطيف عزام الفيومي، رسالة في «ما للغزالي و ما عليه - ط» [١].
تذييل
- ↑ وفيات الأعيان 463:1 و طبقات الشافعية 101:4 و شذرات الذهب 10:4 و إشراق التاريخ - خ. و Brock.1:535(419), S.1:744 و الوافي بالوفيات 277:1 و مفتاح السعادة 210-191:2 و تبيين كذب المفتري 306-291 و معجم المطبوعات 1416-1408 و Princeton : انظر فهرسته. و آداب اللغة 97:3 و الفهرس التمهيدي 164 و في اللباب 170:2 ما يستفاد منه أن تخفيف الزاي في الغزالي، خلاف المشهور. و قد أشرت إلى هذا في ترجمة أخيه «أحمد بن محمد» المتوفى سنة 520 ه.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج7، ص23، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م