مرتضى الزبيدي
| الاسم | مُرْتَضىٰ الزَّبِيدي |
|---|---|
| سائر الأسامي | محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي، أبو الفيض، الملقب بمرتضى |
| الأب | |
| المیلاد | 1145 ه
1732 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 1205 ه
1790 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- علاّمة باللغة و الحديث و الرجال و الأنساب، من كبار المصنفين. أصله من واسط (في العراق) و مولده بالهند (في بلجرام) و منشؤه في زبيد (باليمن) رحل إلى الحجاز، و أقام بمصر، فاشتهر فضله و انهالت عليه الهدايا و التحف، و كاتبه ملوك الحجاز و الهند و اليمن و الشام و العراق و المغرب الأقصى و الترك و السودان و الجزائر. و زاد اعتقاد الناس فيه حتى كان في أهل المغرب كثيرون يزعمون أن من حج و لم يزر الزبيدي و يصله بشيء لم يكن حجه كاملا! و توفي بالطاعون في مصر. من كتبه «تاج العروس في شرح القاموس - ط» عشرة مجلدات، و «إتحاف السادة المتقين - ط» في شرح إحياء العلوم للغزالي، عشرة مجلدات، طبعة مصر، و «أسانيد الكتب الستة - خ» و «عقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب الإمام أبي حنيفة - ط» مجلدان، و «كشف اللثام عن آداب الإيمان و الإسلام» و «رفع الشكوى و ترويح القلوب في ذكر ملوك بني أيوب - ط» و «معجم شيوخه - خ» و «ألفية السند - خ» في الحديث 1500 بيت، و شرحها، و «مختصر العين - خ» في اللغة، اختصر به كتاب العين المنسوب للخليل بن أحمد، و «التكملة و الصلة و الذيل للقاموس - خ» في مجلدين ضخمين، و «إيضاح المدارك بالإفصاح عن العواتك - خ» رسالة، و «عقد الجمان في بيان شعب الإيمان - خ» رسالة أيضا، و «تحفة القماعيل، في مدح شيخ العرب إسماعيل - خ» بخطه، و «تحقيق الوسائل لمعرفة المكاتبات و الرسائل - خ» و «جذوة الاقتباس في نسب بني العباس - خ» و «حكمة الإشراق إلى كتّاب الآفاق - ط» و «الروض المعطار في نسب السادة آل جعفر الطيار - خ» و «مزيل نقاب الخفاء عن كنى سادتنا بني الوفاء - خ» لعله المسمى أيضا «رفع نقاب الخفا، عمن انتمى إلى وفا و أبي ألوفا - خ» اقتنيته. و «بلغة الغريب في مصطلح آثار الحبيب - ط» و «تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير - خ» و «سفينة النجاة المحتوية على بضاعة مزجاة من الفوائد المنتقاة - خ» و «غاية الابتهاج لمقتفي أسانيد مسلم بن الحجاج - خ» و «عقد اللآلي المتناثرة في حفظ الأحاديث المتواترة - خ» و «نشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر و القداح - خ» و كان يحسن التركية و الفارسية و بعضا من لسان الكرج، و «العرائس المجلوة في ذكر أولياء فوّة - خ» في الرباط (2371 ك) [١]. (انظر خطه ص 247)
تذييل
- ↑ فهرس الفهارس 413-398:1 و الجبرتي 2: 210-196 و خطط مبارك 94:2 و آداب اللغة 288:3 و مجلة المجمع العلمي العربيّ 56:2 و 106 و Brock.2:371(287), S.2:398,620,696 و دار الكتب 47:3 و التيمورية118:3.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج7، ص70، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م