خالد بن سنان

مراجعة ١٨:١٠، ٤ سبتمبر ١٣٩٨ بواسطة Mreza fasihy@yahoo.com (نقاش | مساهمات)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
خَالِد بن سِنَان
الاسم خَالِد بن سِنَان
سائر الأسامي خالد بن سنان العبسيّ
الأب
المیلاد
مکان الولادة
الوفاة
الأساتید
بعض المؤلفات
رقم المؤلف
حكيم، من أنبياء العرب في الجاهلية. كان في أرض بني عبس، يدعو الناس إلى دين عيسى. قال ابن الأثير: من معجزاته أن نارا ظهرت بأرض العرب فافتتنوا بها و كادوا يدينون بالمجوسية، فأخذ خالد عصاه و دخلها ففرقها و هو يقول: «بدّا بدّا، كل هدي مؤدّى، لأدخلنّها و هي تلظّى، و لأخرجن منها و ثيابي تندى!» و طفئت و هو في وسطها. أقول: هي النفط لا ريب، و الرواة مجمعون على أن خالدا دخل نارا فانطفأت. و اختلفوا في مكانها، قيل: بأرض عبس، بنجد، و قيل: بين مكة و المدينة، و قيل: في ناحية خيبر، و قيل: في حرّة أشجع. و هناك روايات بأن النار كانت تخرج من بئر. و قالوا: لم يكن في بني إسماعيل نبيّ غيره قبل محمد صلّى اللّٰه عليه و سلّم و وفدت ابنته على رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم فبسط لها رداءه و أجلسها عليه و قال: «ابنة نبيّ ضيّعه أهله» و في حديث قال لها: «مرحبا بابنة أخي» [١].

تذييل

  1. الإصابة 469-466:1 و ابن الأثير 131:1 و تاريخ الخميس 199:1 و فيه: كان خالد بعد المسيح بثلاثمائة سنة. أقول: إن صح هذا، فالوافدة على النبي - ص - من حفيداته. و نقل صاحب «بضائع التابوت - خ» عن شرح نهج البلاغة أن خالدا لم يكن يقرأ كتابا و لا يدعي شريعة و إنما كانت نبوته مشابهة لنبوة جماعة من أنبياء بني إسرائيل الذين لم تكن لهم كتب و لا شرائع إنما ينهون عن الشرك و يأمرون بالتوحيد. و انظر رحلة ابن ناصر الدرعي 36-34:1 ففيها كلام على ضريح في الزاب يقال إنه لخالد بن سنان؟ .

مصادر

زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج2، ص296، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م