طيي
| الاسم | طَيِّئ |
|---|---|
| سائر الأسامي | طيِّئ بن أدد، من بني يشجب، من كهلان |
| الأب | |
| المیلاد | |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- جدّ جاهلي، النسبة إليه طائي. و قيل: اسمه جلهمة، و طيِّئ لقبه. كانت منازل بنيه في اليمن، و انتقلوا إلى جبلي «أجأ و سلمى» من بلاد نجد. فكانت منازلهم من دون فيد، إلى أقصى أجأ، إلى القريات. و كان اسم صنمهم في الجاهلية «الفلس» أقاموه بنجد، قريبا من فيد. و سدنته بنو بولان. و دخل الأندلس أيام الفتح، كثيرون من طيِّئ، فكانت ديارهم فيها بسطة و تاجلة و غليار. و أرجع الأشرف الرسولي قبائل طيِّئ إلى أصلين: جديلة، و الغوث. و منهم الآن بطون كثيرة متفرقة في شمالي الحجاز و باديتي العراق و الشام، ينضوي معظمها تحت اسم «قبائل شمر» [١].
تذييل
- ↑ نهاية الأرب 266 و ابن خلدون 254:2 و جمهرة الأنساب 380 و 459 و عشائر العراق 130:1 و طرفة الأصحاب 9 و 36 و فيه أن طيِّئا هو أخو مذحج، من أولاد عريب - بفتح فكسر - ابن زيد ابن كهلان. و للبهبيتي بحث مستفيض عن «طيِّئ» في مقدمة كتابه «أبو تمام الطائي» المطبوع بمصر سنة 1945 و في المحبر 319 «كان العرب يهدون الهدايا. و يرمون الجمار، و يعظمون الأشهر الحرم، و يحرمونها، إلا طيِّئا و خثعم فإنّهم كانوا يحلونها». و انظر معجم قبائل العرب689:2.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج3، ص234، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م