ابن خلدون
| الاسم | ابن خَلْدُون |
|---|---|
| سائر الأسامي | عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، وليّ الدين الحضرميّ الإشبيلي، من ولد وائل بن حجر |
| الأب | |
| المیلاد | 732 ه
1332 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 808 ه
1406 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- الفيلسوف المؤرخ، العالم الاجتماعي البحاثة. أصله من إشبيلية، و مولده و منشؤه بتونس. رحل إلى فاس و غرناطة و تلمسان و الأندلس، و تولى أعمالا، و اعترضته دسائس و وشايات، و عاد إلى تونس. ثم توجه إلى مصر فأكرمه سلطانها الظاهر برقوق. و ولي فيها قضاء المالكية، و لم يتزيّ بزيّ القضاة محتفظا بزيّ بلاده. و عزل، و أعيد. و توفي فجأة في القاهرة. كان فصيحا، جميل الصورة، عاقلا، صادق اللهجة، عزوفا عن الضيم، طامحا للمراتب العالية. و لما رحل إلى الأندلس اهتزّ له سلطانها، و أركب خاصته لتلقيه، و أجلسه في مجلسه. اشتهر بكتابه «العبر و ديوان المبتدإ و الخبر في تاريخ العرب و العجم و البربر - ط» في سبعة مجلدات، أوّلها «المقدمة» و هي تعد من أصول علم الاجتماع، ترجمت هي و أجزاء منه إلى الفرنسية و غيرها. و ختم «العبر» بفصل عنوانه «التعريف بابن خلدون» ذكر فيه نسبه و سيرته و ما يتصل به من أحداث زمنه. ثم أفرد هذا الفصل، فتبسّط فيه، و جعله ذيلا للعبر، و سماه «التعريف بابن خلدون، مؤلف الكتاب، و رحلته غربا و شرقا - ط» و من كتبه «شرح البردة» و كتاب في «الحساب» و رسالة في «المنطق» و «شفاء السائل لتهذيب المسائل - ط» و له شعر. و تناول كتّاب من العرب و غيرهم، سيرته و آراءه، في مؤلفات خاصة، منها «حياة ابن خلدون - ط» لمحمد الخضر بن الحسين، و «فلسفة ابن خلدون - ط» لطه حسين، و «دراسات عن مقدمة ابن خلدون - ط» لساطع الحصري، جزءان، و «ابن خلدون، حياته و تراثه الفكري - ط» لمحمد عبد اللّٰه عنان، و «ابن خلدون - ط» ليوحنا قمير، و مثله لعمر فروخ [١].
تذييل
- ↑ الضوء اللامع 145:4 و نيل الابتهاج 17 و تعريف الخلف 213:2 و جذوة الاقتباس 7 من الكراس 33 و المستشرق آلفرد بل Alfred Bel في دائرة المعارف الإسلامية 152:1 و نفح الطيب 414:4 و العبر 379:7 و آداب زيدان 210:3 و محمد ابن تاويت الطنجي، في مقدمة «التعريف بابن خلدون» و انظر Brock.2:314, S.2:342 .
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج3، ص330، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م