عدي بن مسافر
| الاسم | عَدِيّ بن مُسَافِر |
|---|---|
| سائر الأسامي | عديّ بن مسافر بن إسماعيل الهكاري، شرف الدين أبو الفضائل، من ذرية مروان بن الحكم الفضائل، من ذرية مروان بن الحكم الأموي |
| الأب | |
| المیلاد | 467 ه
1074 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 557 ه
1162 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- من شيوخ المتصوفين، تنسب إليه الطائفة العدوية. كان صالحا ناسكا مشهورا، ولد في بيت قار (من أعمال بعلبكّ) و جاور بالمدينة أربع سنوات، و بنى زاوية في جبل الهكارية (من أعمال الموصل) فانقطع للعبادة، و توفي و دفن بها. و انتشرت طريقته في أهل السواد و الجبال. و غالى أتباعه «العدوية» في اعتقادهم فيه. و أحرق قبره سنة 817 ه، فاجتمع «العدوية» عليه، و اتخذوه قبلة لهم!. و لأحدهم رسالة سماها «بهجة سلطان الأولياء العارفين - خ» في الخرقة النبويّة و فضائل الشيخ عديّ [١].
تذييل
- ↑ وفيات الأعيان 316:1 و غربال الزمان - خ. و جامع كرامات الأولياء 147:2 و فيه: قيل في تاريخ وفاته: سنة 585 و 555 و 557 ه. و ابن الوردي 64:2 و فهرست الكتبخانة 72:2 و شذرات الذهب 179:4 و تاريخ العراق 38-36:3 و لغة العرب 441-433:9 و تاريخ اليزيدية لعباس العزّاوي 112 و 158 و 164 و اليزيدية قديما و حديثا لإسماعيل بك جول، ص 93 و 95 و هو يسمّيه الشيخ «عادي بن مسافر» و يذكر غلو اليزيدية فيه و أنهم يقولون: «إن زيارة تربته في جبل «لاليش» أفضل من الحج و زيارة القدس!». و في الشرفنامة الكردية. الصفحة 23 و هامشها: «عدي بن المسافر الحكاري، دفن في جبل الألش، من أعمال الموصل، و لأتباعه اعتقاد زائغ، يقولون: قد تحمل عنا صومنا و صلاتنا، و سيذهب بنا يوم القيامة إلى الجنة من دون عتاب أو عقاب!» .
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج4، ص221، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م