ابن هبيرة(يحيى بن (هبيرة بن) محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني)
| الاسم | ابن هُبَيْرَة |
|---|---|
| سائر الأسامي | يحيى بن (هبيرة بن) محمد بن هبيرة الذهلي الشيبانيّ، أبو المظفر، عون الدين |
| الأب | |
| المیلاد | 499 ه
1105 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 560 ه
1165 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- من كبار الوزراء في الدولة العباسية. عالم بالفقه و الأدب. له نظم جيد. ولد في قرية من أعمال دجيل (بالعراق) و دخل بغداد في صباه، فتعلم صناعة الإنشاء، و قرأ التاريخ و الأدب و علوم الدين. و اتصل بالمقتفي لأمر اللّٰه، فولاه بعض الأعمال، و ظهرت كفاءته، فارتفعت مكانته. ثم استوزره المقتفي (سنة 544 ه) و كان يقول: ما وزر لبني العباس مثله. و هو الّذي لقبه بعون الدين، و كان لقبه جلال الدين، و نعته بالوزير العالم العادل. و قام ابن هبيرة بشئون الوزارة حكما و سياسة و إدارة، أفضل قيام. و توفرت له أسباب السعادة. و لما توفي المقتفي و بويع المستنجد، أقره في الوزارة، و عرف قدره، فاستمر في نعمة و حسن تصرف بالأمور، إلى أن توفي ببغداد. و كان مكرما لأهل العلم، يحضر مجلسه الفضلاء على اختلاف فنونهم. و صنف كتبا، منها «الإيضاح و التبيين في اختلاف الأئمة المجتهدين - خ» و «الإشراف على مذاهب الأشراف - خ» فقه، و «الإفصاح عن معاني الصحاح - ط» الجزءان الأول و الثاني، و «المقتصد» في النحو، شرحه ابن الخشاب في أربع مجلدات، و «العبادات» في الفقه على مذهب أحمد، و «اختلاف العلماء - خ» في خزانة بغداد لي وهبي أفندي. رقم 411 عمومي. و أرجوزة في «المقصور و المدود» و أرجوزة في «علم الخط» و اختصر «إصلاح المنطق» لابن السكيت. و أخباره كثيرة جدا. و لابن المرستانية (عبيد اللّٰه بن علي) كتاب في «سيرته» نقل عنه ابن خلكان و ابن رجب. و كان ابن الجوزي من تلاميذه، فجمع بعض فوائده و ما سمع منه، في كتاب «المقتبس من الفوائد العونية» نسبة إلى لقبه «عون الدين» و أورد له كلمات مختارة، منها: «احذروا مصارع العقول، عند التهاب الشهوات» و ذكر له شعرا، منه قوله: «و الوقت أنفس ما عنيت بحفظه، و أراه أسهل ما عليك يضيع» و أشار «ابن رجب» إلى كثرة ما مدحه به الشعراء، و أن قصائدهم جمعت في مجلدات، فلما بيعت كتبه، بعد موته، اشتراها حاسد له، فغسلها [١].
تذييل
- ↑ وفيات الأعيان 246:2 و ذيل طبقات الحنابلة، طبعة الفقي 289-251:1 و ابن خلدون 3: 524 و ما قبلها. و الإعلام - خ. و الروضتين 1: 141 و الشذرات 191:4 و المقصد الأرشد - خ. و النجوم الزاهرة 369:5 و مطالع البدور 2: 114 و مفرج الكروب 147:1 و مرآة الزمان 255:8 و Huart 257 و دار الكتب 500:1 و مفتاح الكنوز 78 و Brock.S.1:687-8 و مرآة الجنان 344:3 و نعته بشيخ الطب جالينوس عصره؟ قلت: سماه بعض الثقات من مترجميه: «يحيى بن محمد بن هبيرة» و اعتمدت على رواية ابن خلكان.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج8، ص175، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م