عرض مصدر الأجهوري، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان

{{صندوق معلومات شخص
| العنوان = الأجهوري، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان
‌| الصورة = NUR00000.jpg
| حجم الصورة = 
| توضيح الصورة = 
| الاسم الكامل = علي بن محمد بن عبدالرحمان؛ 
| الاسماء الاخری = الأجهوري، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان؛ 
| اللقب = نور‌الدين؛
| التخلص = الأجهوري؛
| النسب = الأجهوري؛
| الأب = علي بن محمد بن عبدالرحمان بن علي الأجهوري المالكي؛
| الولادة = 975ق؛
| محل الولادة = الأجهور؛
| بلد الولادة = مصر؛
| تاريخ الوفاة = 1066ق؛
| تاريخ الشهادة = 
| المدفن = مصر (محل وفاته)؛
| اسم الزوجة = 
| الاولاد = 
| الاقرباء = 
| الدین = الاسلام؛
| المذهب =‌ المالكي؛
| المهنة = فقیه، محدث، شیخ مالکیة المشرق؛
| المنصب = 
| اتى بعده = 
| اتى قبله = 
| الاساتذة = 
| المشاييخ = سراج‌الدین عمر بن الجاي، بدرالدین حسن الکرخي، شمس‌الدین الرملي، محمد بن سلامة البنوفري، بدرالدین ابن یحیی القرافي، نورالدین علي بن أبي بکر القرافي؛ 
‌| المعاصرون = 
| التلاميذ = شهاب‌الدین العجمي، شمس‌الدین البابلي، نورالدین الشبراملسي، إبراهیم الشبرخیتي؛
| الاجازات = 
| المدارج العلمية = فقیه، محدث، شیخ مالکیة المشرق؛
| الجامعة = 
| الحوزة العلمية = 
| الاتجاهات البحثیة = 
| منهج الكتابة = 
| الآثار = 1- النور الوهاج في الکلام علی الإسراء و المعراج؛
| الموقع = 
| التوقيع = 
| رقم المؤلف = AUTHORCODE82523AUTHORCODE
}}
''' اَلْأُجهوريّ، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان ''' (۹۷۵-۱۰۶۶هـ/ ۱۵۶۷-۱۶۵۶م)، فقیه و محدث مصري، وشیخ مالکیة المشرق في عصره.


==نسبه==

ینحد أصله من قریة أُجهور من توابع القلیوبیة شمالي القاهرة.


==مشایخه==

یمکننا أن نذکر من مشایخه سراج‌الدین عمر بن الجاي الذي کان من تلامذة السیوطي، وبدرالدین حسن الکرخي،وشمس‌الدین الرملي، ومحمد بن سلامة البنوفري، وبدرالدین ابن یحیی القرافي، ونورالدین علي بن أبي بکر القرافي. وقد سرد تلمیذ الأُجهوري شهاب‌الدین العجمي أسماء ۳۰ من مشایخه في مشیخته.


==تلامیذه==

کما یمکن أن نذکر من تلامیذه شمس‌الدین البابلي، ونورالدین الشبراملسي، وإبراهیم الشبرخیتي. ویطالعنا اسمه کثیراً في الأسانید الروائیة المتأخرة. 


==وفاته==

وقد تعرض الأجهوري قبیل وفاته لهجوم من قبل أحد تلامذته بسبب اختلافه معه، وأصیب بالعمی.


==آثاره==

خلف الأجهوري آثاراً عدیدة توجد مخطوطاتها في مکتبات العالم المختلفة. وأهمها رسائل مختصرة حول المسائل الفقهیة المختلفة، وبعض المنظومات الدینیة، والحواشي علی آثار المتقدمین.
ومن جملة تألیفاته:

۱. فضائل شهر رمضان، وهي منظومة حول شهر رمضان و طبعت حجریاً في القاهرة في ۱۲۷۷هـ، وأعید طبعها في القاهرة أیضاً عام ۱۲۹۸هـ؛

۲. الأجوبة المحررة لأسئلة البررة، منها نسخة في دارالکتب المصریة؛

۳. أحکام الخنثی، مؤلف منظوم توجد مخطوطة منه في مکتبة برلین الملکیة؛

۴-۹. حاشیة علی شرح ناصرالدین اللقاني علی خطبة مختصر خلیل؛ حاشیة علی نزهة النظر بتوضیح نخبة الفکر لابن حجر العسقلاني؛ رسالة في فضل یوم عاشوراء؛ رسالة في لیلة النصف من شعبان؛ الزهرات الوردیة في الفتاوی الأجهوریة؛ مناسک الحج والعمرة. توجد مخطوطات الآثار الستة الأخیرة في المکتبة الأزهریة والمکتبات الأخری؛

۱۰. النور الوهاج في الکلام علی الإسراء و المعراج، و یمکن الإشارة من بین مخطوطاته العدیدة إلی مخطوطة برلین. 

ویمکن العثور علی مخطوطات آثار الأجهوري في الکثیر من مکتبات العالم ولاسیما في مصر.
<ref>سلماسي، مهدي، مرکز دائرة المعارف الكبري</ref>. 
‌ 
==پانویس==

<references/>

==منابع مقاله==

سلماسي، مهدي، مرکز دائرة المعارف الكبري.
https://www.cgie.org.ir/ar/article/235925
==وابسته‌ها==

{{وابسته‌ها}}

[[رده:زندگی‌نامه]] 
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:فاقد کد پدیدآور]]