١٩٣
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «کتاب الأربعين عن الأربعين في فضائل علي اميرالمؤمنين عليهالسلام»
کتاب الأربعين عن الأربعين في فضائل علي اميرالمؤمنين عليهالسلام (عرض المصدر)
مراجعة ٠٨:٠٢، ١٧ أغسطس ٢٠٢٥
، ١٧ أغسطسلا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب'{{صندوق معلومات كتاب | العنوان = الأربعين عن الأربعين | التصویر =NUR23172J1.jpg | المؤلفون = مفید نیشابوری، عبدالرحمن بن احمد (مؤلف) محمودی، محمدباقر (محقق) | العناوین الاخری = في فضائل علي أمير المومنين عليه السلام | الموضوع =احادیث الشیعه - الاربعینات - قرن 5ق. - علی...') |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٩: | سطر ١٩: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23172AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23172AUTOMATIONCODE | ||
}} | }} | ||
'''الأربعون عن الأربعين في فضائل علي أميرالمؤمنين عليه السلام'''، تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن حسين النيسابوري الخزاعي (المتوفى 476هـ)، من المصنفات في موضوع الأربعين حديثاً التي أُلّفت في فضائل أمير المؤمنين علي(ع)، وقد نُشر بتحقيق محمد باقر المحمودي. | '''الأربعون عن الأربعين في فضائل علي أميرالمؤمنين عليه السلام'''، تأليف عبدالرحمن بن أحمد بن حسين النيسابوري الخزاعي (المتوفى 476هـ)، من المصنفات في موضوع الأربعين حديثاً التي أُلّفت في فضائل أمير المؤمنين علي(ع)، وقد نُشر بتحقيق [[محمد باقر المحمودي]]. | ||
قام محقق الكتاب في مقدمته ببحث قيم في تعريف المؤلّف ودفع الخطأ في نسبة هذا الأثر إلى غيره من المصنفين في هذا الموضوع. حيث نقل عن "الفهرست" ل[[منتجب الدين، علي بن عبيدالله|علی بن عبیدالله منجب الدین]] قوله: "الشيخ المفيد أبو محمد عبدالرحمن بن أحمد بن حسين النيسابوري الخزاعي شيخ أصحابنا المصنفين بالري، حافظ، واعظ، ثقة"<ref>انظر: المقدمة، ص9</ref>. ثم تطرق إلى موضوع تصنيف الأربعينيات واعتبر حديث "من حفظ على أمتي أربعين حديثاً..." متواتراً لفظاً ومعنىً، حيث نقله كثير من المصنفين عن الإمام علي(ع) وعبدالله بن عباس وجمع من الصحابة بأسانيد ذكرت في مصادر متعددة. وقد أشار المصنف في نهاية كتابه عند بيان سبب تأليفه هذا الكتاب تحت عنوان "وأما سبب اختيار الأربعين فهو" إلى هذا الحديث. وذكر الشيخ [[آقا بزرك الطهراني]] في "الذريعة" أن عدد الرسائل والكتب التي أُلّفت في موضوع الأربعين حديثاً من قبل مصنفين شيعة وسنة بلغ 86 مصنفاً<ref>انظر: نفس المصدر، ص12؛ متن الكتاب، ص87</ref>. وختم المحقق مقدمته باختيار من تراجم مشايخ المصنف الذين وردت أسماؤهم في هذا الكتاب<ref>انظر: المقدمة، ص15-16</ref>. | قام محقق الكتاب في مقدمته ببحث قيم في تعريف المؤلّف ودفع الخطأ في نسبة هذا الأثر إلى غيره من المصنفين في هذا الموضوع. حيث نقل عن "الفهرست" ل[[منتجب الدين، علي بن عبيدالله|علی بن عبیدالله منجب الدین]] قوله: "الشيخ المفيد أبو محمد عبدالرحمن بن أحمد بن حسين النيسابوري الخزاعي شيخ أصحابنا المصنفين بالري، حافظ، واعظ، ثقة"<ref>انظر: المقدمة، ص9</ref>. ثم تطرق إلى موضوع تصنيف الأربعينيات واعتبر حديث "من حفظ على أمتي أربعين حديثاً..." متواتراً لفظاً ومعنىً، حيث نقله كثير من المصنفين عن الإمام علي(ع) وعبدالله بن عباس وجمع من الصحابة بأسانيد ذكرت في مصادر متعددة. وقد أشار المصنف في نهاية كتابه عند بيان سبب تأليفه هذا الكتاب تحت عنوان "وأما سبب اختيار الأربعين فهو" إلى هذا الحديث. وذكر الشيخ [[آقا بزرك الطهراني]] في "الذريعة" أن عدد الرسائل والكتب التي أُلّفت في موضوع الأربعين حديثاً من قبل مصنفين شيعة وسنة بلغ 86 مصنفاً<ref>انظر: نفس المصدر، ص12؛ متن الكتاب، ص87</ref>. وختم المحقق مقدمته باختيار من تراجم مشايخ المصنف الذين وردت أسماؤهم في هذا الكتاب<ref>انظر: المقدمة، ص15-16</ref>. | ||