سليمان بن عبد الله(سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب)
| الاسم | سُلَيمان بن عَبْد اللّٰه |
|---|---|
| سائر الأسامي | سليمان بن عبد اللّٰه بن محمد بن عبد الوهاب، من آل الشيخ |
| الأب | |
| المیلاد | 1200 ه
1786 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 1233 ه
1818 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- فقيه من أهل نجد، من حفدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب. مولده بالدرعية. كان بارعا في التفسير و الحديث و الفقه. وشى به بعض المنافقين إلى إبراهيم «باشا» ابن محمد علي، بعد دخوله الدرعية و استيلائه عليها، فأحضره إبراهيم، و أظهر بين يديه آلات اللهو و المنكر إغاظة له، ثم أخرجه إلى المقبرة و أمر العساكر أن يطلقوا عليه الرصاص جميعا، فمزقوا جسمه. له «تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد - ط» و الأصل من تأليف جده، من بعده، و أكمله، و «التوضيح عن توحيد الخلاق، في جواب أهل العراق - ط» مشكوك في نسبته إليه [١] و «أوثق عرى الإيمان - ط» [٢].
تذييل
- ↑ كتب لي الأستاذ عبد اللّٰه بن عبد الرحمن البسام، من مكة: ان «توضيح الخلاق» المنسوب إلى سليمان بن عبد اللّٰه، كما هو المشهور، لم تصح نسبته إليه، بل فيه آراء لا يمكن نسبتها الى هذا المحقق. و الكتاب لرجل عالم من أهل الدرعية، يقال له «محمد بن علي بن غريب» وشي به عند الامام عبد العزيز بن محمد بن سعود، فقتله.
- ↑ فتح المجيد 5 و عنوان المجد 210:1 و هدية العارفين 408 و مشاهير علماء نجد 44.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج3، ص129، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م