الكلاعي
| الاسم | الكَلاَعي |
|---|---|
| سائر الأسامي | سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع |
| الأب | |
| المیلاد | 565 ه
1170 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 634 ه
1237 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- محدّث الأندلس و بليغها في عصره. من أهل بلنسية، ولي قضاءها، و حمدت سيرته. قال النباهي: «و كان هو المتكلم عن الملوك في مجالسهم، و المبيّن عنهم لما يريدونه، على المنبر في المحافل» له شعر رقيق أكثره في الوصف، و كان فردا في الإنشاء. و صنف كتبا، منها «الاكتفاء بسيرة المصطفى و الثلاثة الخلفاء - ط» الجزء الأول منه، و بقيته مخطوطة، و هو في أربعة أجزاء، عندي و «أخبار البخاري و ترجمته» و كتاب حافل في «معرفة الصحابة و التابعين». و له «جهد النصيح و حظ المنيح من مساجلة المعري في خطبة الفصيح - خ» رأيت نسخة منه في المكتبة الأحمدية، بتونس، كتبت سنة 651 [١] و «برنامج رواياته» قال الرعينيّ: في غاية الإتقان، و «الصحف المنشرة في القطع المعشرة» و «مفاوضة القلب العليل في معارضة ملقى السبيل» جزءان، و «حلية الأمالي في الموافقات العوالي» أربعة أجزاء، و له كتب أخرى ذكرها الرعينيّ نقلا عن خطه. توفي شهيدا، و الراية في يده، في وقعة أنيشة (على ثلاثة فراسخ من بلنسية) [٢].
تذييل
- ↑ و منه نسخة أخرى في دار الكتب (18193 ز) في أولها صورة إجازة من المؤلف مؤرخة سنة 629 لراويها عنه ابن عبد اللّٰه العبدري (مخطوطات الدار 223) و في استنبول نسخة أخرى، ذكرها صاحب إيضاح المكنون387:1.
- ↑ طبقات الحفاظ. و الرسالة المستطرفة. و قضاة الأندلس 119 و صفة جزيرة الأندلس 32 و التكملة 708 و التبيان - خ. و فيه اسم كتابه «الاكتفاء في المغازي و سير الثلاثة الخلفاء». و الفهرس التمهيدي 325 و العبدلية 278 و تعليقات أحمد عبيد. و أورد ابن الأبار في «تحفة القادم» نماذج من شعره. و انظر «الإيراد - خ.» للرعيني. و للكلام على الأجزاء الباقية من كتابه «الاكتفاء» راجع Brock.I:458 (37 I)S.I:634 و يظهر أن الصواب في تسمية كتابه هذا، هو «الاكتفاء في مغازي رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلم و الثلاثة الخلفاء» كما سماه الرعينيّ، و قد قال: «قابله - يعني الكلاعي - و صححه و كتب لي خط يده عليه». قلت: و «أنيشة» التي استشهد الكلاعي في وقعتها، جاء اسمها في مخطوطة «الإيراد» للرعيني: «أنيجة» و لاحظت في مخطوطة «جهد النصيح» التي في الأحمدية بتونس، كسرة تحت كاف «الكلاعي» و المعروف أن النسبة إلى «ذي الكلاع» بفتح الكاف، كما في اللباب62:2.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج3، ص136، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م