المتوكل الزيدي(يحيى (شرف الدين) بن شمس الدين ابن الامام المهدي احمد بن يحيى الحسني العلوي)
| الاسم | المُتَوكِّل الزَّيْدي |
|---|---|
| سائر الأسامي | يحيى (شرف الدين) بن شمس الدين ابن الإمام المهدي أحمد بن يحيى الحسني العلويّ، الإمام المتوكل على اللّٰه |
| الأب | |
| المیلاد | 877 ه
1473 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 965 ه
1558 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- من أئمة الزيدية في اليمن. و من فقهائهم و شعرائهم. بويع بالإمامة في جبال صنعاء، بعد وفاة أبيه (سنة 943 ه) و عظم أمره، فكانت له وقائع مع الترك، و أطاعته قبائل كثيرة. و شجر خلاف بينه و بين ابنه المطهر (محمد ابن يحيى) أدى إلى استيلاء الأتراك على كثير من جهات اليمن. ثم اتفقا على أن يحتفظ الأب بالإمامة و يتولى الابن سياسة البلاد، و ضربت السكة باسم «المطهّر» في حياة أبيه. و استقر المتوكل في كوكبان، ثم انتقل إلى ظفير حجة. و فقد بصره. و توفي بالظفير. له كتب، منها «الأثمار» في فقه الزيدية، اختصر فيه «الأزهار» و «الرسالة الصادعة - خ» و «الجوابات و الرسائل - خ» كتبها إلى بلاد اليمن و الشام، و «القصص الحق في مدح خير الخلق - خ» قصيدة، و «قصب السبق، في تخميس القصص الحق - خ» و «الإحكام في أصول المذهب» و في فهرست الأمبروزيانة ذكر نسخة من «سيرة الإمام شرف الدين - خ» و استوفى الشرواني، في المناقب الحيدرية 63 نسبه، كما يأتي: الإمام المتوكل على اللّٰه يحيى شرف الدين بن شمس الدين بن المهدي لدين اللّٰه أحمد بن يحيى بن المرتضى بن أحمد» [١].
تذييل
- ↑ السنا الباهر - خ. و البدر الطالع 278:1 و فيه أن له اسمين أحدهما «شرف الدين» الّذي اشتهر به، و الآخر «يحيى» و لم يشتهر به. و بلوغ المرام 57 و العقيق اليماني - خ، و فيه: كانت دعوته بعد وفاة المنصور باللّٰه محمد بن علي الوشلي (سنة 911) و سماه «يحيى بن بن شرف الدين بن شمس الدين». و تاريخ اليمن للواسعي 51-48 و Ambro.A.3 B.221 و Brock.S.2:557 .
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج8، ص150، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م