عرض مصدر ابن المبرد(يوسف بن حسن بن احمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي)

<div class="wikiInfo">
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|ابن المِبْرَد]] 
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! الاسم!! data-type="authorName" |ابن المِبْرَد
|-
|سائر الأسامي
| data-type="authorOtherNames" |يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد
|-
|الأب
| data-type="authorfatherName" |
|-
|المیلاد
| data-type="authorbirthDate" |840 ه
1436 م
|-
| مکان الولادة
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|الوفاة
| data-type="authorDeathDate" |909 ه
1503 م
|-
|الأساتید
| data-type="authorTeachers" |
|-
|بعض المؤلفات
| data-type="authorWritings" |
|- class="articleCode"
|رقم المؤلف
| data-type="authorCode" |
|}
</div>
: علامة متفنن، من فقهاء الحنابلة. من أهل الصالحية، بدمشق. له «مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام - ط» في فقه الحنابلة، رأيته في المكتبة السعودية بالرياض (رقم 86/28) و «الدرر الكبير - خ» جزء منه، في التراجم و السير، و «النهاية في اتصال الرواية - خ» و «تاريخ الإسلام - خ» قطعة منه، و «الاقتباس - خ» تعليقات و شروح على سيرة ابن سيد الناس، و «الميرة في حل مشكل السيرة - خ» الجزء الثاني منه، في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام، و «العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة و السلام - خ» رسالة، و «محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد - خ» رسالة، و «محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص - خ» و «ضبط من غبر فيمن قيده ابن حجر - خ» و «تذكرة الحفاظ و تبصرة الأيقاظ - خ» و «الضبط و التبيين لذوي العلل و العاهات من المحدثين - خ» أوراق منه، ابتدأه بها و لم يكمله، و كتاب في «تراجم الشافعية - خ» ناقص الأول، لعله جزء من «الدرر الكبير» و «العطاء المعجل - خ» أوراق من أوله، و هو في تراجم الحنابلة، و «إرشاد السالك إلى مناقب مالك - خ» و «تعريف الغادي - خ» اربع ورقات في ترجمة أخ له اسمه أحمد، و «فهرسة - خ» في 58 ورقة بأسماء ما كان في خزانته من الكتب، و «سير الحاث - ط» رسالة في الطلاق، و «الإتقان في أدوية اللثة و الأسنان» و «الإتقان لأدوية اليرقان» و «الطباخة - ط» رسالة في أوصاف بعض المآكل، و «عدة الملمات في تعداد الحمّامات - ط» رسالة، و «الإعانات على معرفة الخانات - ط» و «ثمار المقاصد في ذكر المساجد - ط» و «آداب الحمّام و أحكامه - خ» و «الحسبة - ط» رسالة، و «نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر - خ» و «نزهة الرفاق - ط» رسالة في أسماء الأسواق بدمشق في أيامه، و «الدرة المضية - ط» رسالة في الشجرة النبويّة. و «تحفة الوصول إلى علم الأصول - خ» و «الردّ على من شدد و عسر في جواز الأضحية بما تيسر - خ» و «غراس الآثار و ثمار الأخبار و رائق الحكايات و الأشعار - خ» و «الاختلاف بين رواة البخاري - خ» و «بلغة الحثيث إلى علم الحديث - خ» و «غاية السول إلى علم الأصول - خ» و «مقبول المنقول من علمي الجدل و الأصول - خ» و «محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - خ» و «تاريخ الصالحية - خ» و «بحر الدم في من تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم - خ» و «مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان - خ» و في شذرات الذهب: ألَّف تلميذه شمس الدين بن طولون في ترجمته مؤلفا ضخما. قلت: و معظم ما سميت من كتبه المخطوطة، محفوظ بخطه، في الظاهرية بدمشق <ref>شذرات الذهب 43:8 و مجلة المشرق 370:35، 384 و 423=409=18:41 و الضوء اللامع 308:10 و فيه: و هو حي سنة 896 و مخطوطات الظاهرية 185=179=178=74=22=9، 275=272=258=247=223=217، 310=287 و الفهرس التمهيدي 389 و إيضاح المكنون 22:1 و فيه: وفاته سنة «880» خطأ. و الكتبخانة 54:5 و 196:7 و نشرة دار الكتب 1: 12 و انظر Brock.2:130(107)،S.2:130 و خطط دمشق 17-8 و المخطوطات المصورة 541:1 و Princeton 250 .</ref>.
==تذييل==
<references/>
== مصادر ==
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج8، ص226،  لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م
[[category: تراجم]]