عرض مصدر فخر الدين المعني

<div class="wikiInfo">
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|فَخْر الدِّين المَعْنِي]] 
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! الاسم!! data-type="authorName" |فَخْر الدِّين المَعْنِي
|-
|سائر الأسامي
| data-type="authorOtherNames" |فخر الدين (الثاني) ابن قرقماس ابن فخر الدين الأول، من آل معن
|-
|الأب
| data-type="authorfatherName" |
|-
|المیلاد
| data-type="authorbirthDate" |980 ه
1572 م
|-
| مکان الولادة
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|الوفاة
| data-type="authorDeathDate" |1044 ه
1635 م
|-
|الأساتید
| data-type="authorTeachers" |
|-
|بعض المؤلفات
| data-type="authorWritings" |
|- class="articleCode"
|رقم المؤلف
| data-type="authorCode" |
|}
</div>
: من أكبر أمراء هذه الأسرة، من دروز الشوف (بلبنان) و كان لبعض أسلافه في أيام الحروب الصليبية بسورية شأن. ولد في الشوف و ثبتت له إمارتها بعد أبيه (سنة 1011 ه‍‌) و والاه الحرافشة (حكام بعلبكّ في عهده) و عظم أمره، و ناوأ حكومة الآستانة، و استولى على صيدا و صفد و بيروت. و جردت عليه الحكومة التركية قوة لا قبل له بها، فركب البحر فارّا إلى إيطاليا. و كان له اتصال بآل مديسي ( Medici ) أمراء فلورنسة، فنزل عندهم سنة 1021 ه‍‌، و عفت عنه الحكومة العثمانية، عاد إلى لبنان، و أعيد إلى إمارته. و أنعم عليه بلقب «سلطان البر». و كان جده فخر الدين الأول، ينعت به. و امتدت سلطته من حدود حلب فلبنان إلى حدود القدس غربا. إلا أن ولايات حلب و دمشق و القدس لم تكن له علاقة بها، فطمع بالاستيلاء عليها. و شعرت الحكومة بفكرته هذه سنة 1036 فقبض عليه و حمل إلى الآستانة مقيدا مع ولدين له (سنة 1043 ه‍‌) فسجن مدة. ثم عفا عنه السلطان و استبقاه في الآستانة. فكثرت الوشايات به، فأمر السلطان بقتله و ولديه، فقتلوا. و كان شجاعا باسلا، طموح النفس، عزيزها، كثير الفتك بأعدائه، محبا للعمران، أبقى آثارا تدل عليه. قال المحبّي: رأيت مدائحه مدونة في كتاب يبلغ مائة ورقة. قلت: و لعيسى إسكندر المعلوف كتاب «تاريخ الأمير فخر الدين المعني الثاني - ط» في سيرته <ref>خلاصة الأثر 266:3 و فيه: «يزعمون أن نسبتهم إلى معن بن زائدة، و لم يثبت، و كان بعض حفدة فخر الدين حكى لي عنه أنه كان يقول: أصل آبائنا من الأكراد». و الشدياق 163 و 253 و 257 و 268 و ما بعدها. و مجلة العرفان 39:18 و كتاب في سبيل لبنان 107 قلت: سبق التعريف بصاحب الترجمة، بأنه «من دروز الشوف» و نبهني المحامي داود التكريتي الدمشقيّ إلى كلمة كتبها الشيخ سليم الدحداح في مجلة المشرق 389:4 و خلاصتها أن الأمراء المعنيين «سنّيون» حكموا الشوف و العراقيب و الجرد مدة طويلة، و إنما غلط الإفرنج في نسبة الأمير فخر الدين إلى المذهب الدرزي لما ورد في «فرمانات» الدولة العثمانية من تسميته بأمير الدروز أو أمير جبل الدروز.</ref>.
==تذييل==
<references/>
== مصادر ==
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج5، ص138،  لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م
[[category: تراجم]]