عرض مصدر الكرماني(محمود بن حمزة بن نصر)

<div class="wikiInfo">
[[ملف:Author.jpg|thumbnail|الكِرماني]] 
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! الاسم!! data-type="authorName" |الكِرماني
|-
|سائر الأسامي
| data-type="authorOtherNames" |محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم برهان الدين الكرماني، و يعرف بتاج القرّاء
|-
|الأب
| data-type="authorfatherName" |
|-
|المیلاد
| data-type="authorbirthDate" |

|-
| مکان الولادة
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|الوفاة
| data-type="authorDeathDate" |505 ه
1110 م
|-
|الأساتید
| data-type="authorTeachers" |
|-
|بعض المؤلفات
| data-type="authorWritings" |
|- class="articleCode"
|رقم المؤلف
| data-type="authorCode" |
|}
</div>
: عالم بالقراءات. نقل في «التفسير» آراء مستنكرة، في معرض التحذير منها، كان الأولى إهمالها. أثنى عليه الجزري و ذكر بعض كتبه، و منها «لباب التفاسير - خ» في شستربتي (4147) و هو المعروف بكتاب «العجائب و الغرائب» في مجلدين، ضمنه أقوالا في معاني بعض الآيات، قال السيوطي (في الإتقان): «لا يحل الاعتماد عليها و لا ذكرها إلا للتحذير منها» من ذلك أنه نقل قول «أبي مسلم» في «حم عسق»: إن الحاء حرب عليّ و معاوية، و الميم ولاية المروانية، و العين ولاية العباسية، و السن ولاية السفيانية، و القاف قدرة مهدي، و قال: «أردت بذلك أن يعلم أن فيمن يدعي العلم حمقى!» و منه نقله قول من قال في الم: «معنى ألف، ألف اللّٰه محمدا فبعثه نبيا، و معنى لام لامه الجاحدون و أنكروه، و معنى ميم الجاحدون المنكرون، من الموم، و هو البرسام!» و ثمة ترهات أخرى حكاها في تفسيره، نقل السيوطي بعضها و نقل طاشكبري بعضا آخر، و استنكرا إيراده لها، و من كتبه «خط المصاحف» و «لباب التأويل» و «البرهان في متشابه القرآن - خ» و «شرح اللمع لابن جني» و «اختصاره» و «الإيجاز» مختصر الإيضاح للفارسي <ref>غاية النهاية 291:2 و إرشاد الأريب 146:7 و الإتقان للسيوطي 221:2 و مفتاح السعادة لطاش كبرى‌زاده 421:1 و كشف الظنون 131 و 1562 و هدية العارفين 402:2 و الكتبخانة 133:1 ثم 397:7 و Brock.1:524(412), S.1:732 </ref>.
==تذييل==
<references/>
== مصادر ==
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج7، ص168،  لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م
[[category: تراجم]]