التوسل أو الاستغاثة بالأرواح المقدسة
| التوسل أو الاستغاثة بالأرواح المقدسة | |
|---|---|
 | |
| المؤلفون | جعفر السبحانی (المؤلف) |
| العناوین الاخری | التوسل |
| الناشر | الدار الإسلامية |
| مکان النشر | بیروت - لبنان |
| تاريخ الإصدار | 1412 ق یا 1992 م |
| الطبع | الأولی |
| الموضوع | التوسل و الشفاعة |
| اللغة | العربیة |
| مکتبة النور الرقمیة | تحمیل pdf |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE01098AUTOMATIONCODE |
التوسل أو الاستغاثة بالأرواح المقدسة من تألیفات الشيخ جعفر السبحاني.
الموضوع
ألف الكتاب آية الله الشيخ جعفر سبحانى دامظله فى الدفاع عن عقائد الشيعة حول الاستمداد بأولياء الله و طلب الشفاعة من الأنبياء و الصالحين و التوسل بهم. دون هذا الكتاب باللغة العربية و ترجم إلى الفارسية تحت عنوان «نقدى بر آيين وهابيت، توسل».
يشرع الكتاب بمقدمة تبدأ من باب التوحيد و العبارة و تنتهى ببحث التوحيد العبادى. و الذى يظهر من المقدمة هو أن هذا الكتاب قد استخلص من كتاب آخر للمؤلف تحت عنوان «مبانى توحيد از نظر قرآن» و قد وسع المصنف الكلام فيه حول التوسل و الشفاعة و ارتباطهما بالتوحيد العبادى.
ترتيب الكتاب
يتألف هذا الكتاب من خمسة فصول رئيسية:
الفصل الأول: فى الاستمداد من أولياء الله
يتعرض المصنف خمس حالات للاستمداد من أولياء الله و يستشهد لكل منها بآيات من القرآن الكريم ثم يقوم بإحصاء الموارد المجازة و غير المجازة له.
من البحوث التى تعرض لها المصنف فى هذا الفصل باختصار هى: تجرد الروح و بقائها بعد الموت، إمكانية الاتصال بالأرواح استنادا إلى الشواهد القرآنية، دراسة فى الروح و حقيقة الإنسان من منظار المصادر الإسلامية الأصيلة و دلالة الروايات المعتبرة التاريخية على طلب المسلمين حاجاتهم من الأرواح المقدسة.
الفصل الثانى: فى طلب الشفاعة من أولياء الله
قام المصنف فى هذا الفصل بدراسة بحث الشفاعة و تعرض فيه لبيان أدلة جواز طلب الشفاعة من أولياء الله و علاقة الشفاعة مع الشرك و طلب المشركين الشفاعة من الأصنام.
ذكر المخالفون لمسألة الشفاعة خمسة أدلة لردها فقام المصنف ببيانها و نقدها و الإجابة عليها و هى:
الأول: طلب الشفاعة شرك
الثانى: شرك المشركين كان بسبب طلب الشفاعة من الأصنام.
الثالث: الشفاعة مختصة بالله تعالى
الرابع: عرف الله الأموات بأنهم لا يفقهون
الخامس: طلب الشفاعة من الميت لغو.
الفصل الثالث: فى التوسل بالأنبياء و الصالحين
قام المصنف ابتداء بدراسة مسألة أن العبادات توقيفية، من جهات مختلفة و حاول أن يزيل غبار التوهمات الخاطئة عن هذه المسألة، ثم أثبت من خلال سيرة المسلمين و بعض الحوادث التاريخية أن التوسل مشروع بل مفيد فى حد ذاته.
من الحوادث التاريخية التى نقلها المصنف من كتبهم لإثبات هذه المسألة هى التوسل بالعباس عم النبى صلىاللهعليهوآله و توسل صفية بالنبى صلىاللهعليهوآله.
كما أشار لإثبات هذه المسألة إلى الأحاديث الواردة فى هذا الشأن كحديث عثمان بن حنيف فى التوسل بحق السائلين و الأحاديث الواردة فى توبة آدم عليهالسلام. و فى نهاية الفصل قام برد الشبهات الواردة على مسألة التوسل التى نقلت أكثرها من كتاب «التوصل إلى حقيقة التوسل» لمحمد نسيب الرفاعى.
الفصل الرابع: فى القسم على الله بحق الأولياء
قام المصنف فى هذا الفصل بدراسة نوع آخر من أقسام التوسل الخمسة و هو القسم على الله بحق الأولياء، حيث تصدى فيه للبحث حول الإشكالان الرئيسيان الواردان فى هذا المقام و هما اتفاق العلماء على حرمة إقسام الله على المخلوق أو بحقه و لزوم وضع حق من المخلوق فى ذمة الخالق.
الفصل الخامس: فى القسم بغير الله
جل مباحث هذا الفصل تختص بالإجابة على شبهة أمثال الصنعانى فى كتاب «تطهير الاعتقاد» القائلة بأن القسم بغير الله شرك. فقد نقل المصنف أدلة من القرآن و من الروايات التى تحكى عن قسم النبى صلىاللهعليهوآله بغير الله و فى نهاية البحث تصدى لإبطال أدلة الوهابيين.
المصادر
- جعفر سبحانى، التوسل أو الاستغاثة بالأرواح المقدسة، بيروت، سنة 1413 ه. ق.
- جعفر سبحانى، نقدى بر آيين وهابيت، توسل، منشورات القدر، سنة 1411 ه. ق.
- محسن الأمين، كشف الارتياب فى أتباع محمد بن عبد الوهاب، دار الكتب الإسلامية، (بىتا).