نتائج البحث

الاسم النَّيْسَابوري سائر الأسامي عبد الرحمن بن الحسن الأصبهاني الأصل، النيسابورىّ، أبو سعد الأب المیلاد مکان الولادة الوفاة 307 ه 919 م الأساتید بعض المؤلفات

الاسم الكرمانْشاهاني سائر الأسامي موسى بن جعفر بن محمد باقر الكرمانشاهاني الأصل، الحائري المنشأ و المسكن الأب المیلاد مکان الولادة الوفاة 1340 ه 1921 م الأساتید

الاسم الزَّوْزَني سائر الأسامي فضل اللّٰه بن عبد الحميد الزوزني الأصل، الصيني المولد الأب المیلاد مکان الولادة الوفاة 710 ه 1310 م الأساتید بعض المؤلفات

الاسم الصَّوْمَعي سائر الأسامي محمد بن عبد الرحمن الهروي الأصل التادلي الصومعي الدار الأب المیلاد مکان الولادة الوفاة 1163 ه الأساتید بعض المؤلفات رقم

الاسم ابن القَطَّان سائر الأسامي محمد بن علي بن محمد السمنودي الأصل، المصري، شمس الدين، ابن القطان الأب المیلاد 737 ه 1337 م مکان الولادة الوفاة 813 ه

المُخَلَّلاتي سائر الأسامي محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد اللّٰه الرحيباني الأصل، ثم الدمشقيّ، المعروف بالمخللاتي الأب المیلاد 1124 ه 1712 م مکان الولادة

الاسم ابن عَبْد الرحمن سائر الأسامي عبد القادر بن عبد الرحمن الأندلسي الأصل، الفاسي المنشأ، التونسي الدار الأب المیلاد مکان الولادة الوفاة 1180 ه 1776

الاسم ابن بَري سائر الأسامي عبد اللّٰه بن بري بن عبد الجبار المقدسي الأصل المصري، أبو محمد، ابن أبي الوحش الأب المیلاد 499 ه 1106 م مکان الولادة الوفاة

قاض، من فقهاء الشافعية، من ذرية الفخر الرازيّ. أصله من الريّ، و مولده بهراة. انتقل إلى فلسطين، و ولي تدريس الصلاحية (بالقدس) سنة 815 ه‍‌، ثم ولي القضاء

النَّائِب سائر الأسامي محمد بن عبد الكريم بن أحمد الأوسي الأنصاري الأندلسي الأصل الطرابلسي المولد الأب المیلاد مکان الولادة الوفاة 1232 ه 1817 م الأساتید

الاسم العَجْلُوني سائر الأسامي محمد بن خليل بن عبد الغني العجلوني الأصل الدمشقيّ الجعفري الأزهري الأب المیلاد 1060 ه 1650 م مکان الولادة الوفاة 1148 ه

سائر الأسامي محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي الرافعي اللخمي الأندلسي الأصل، التطواني، أبو عبد اللّٰه الأب المیلاد 1040 ه 1630 م مکان الولادة الوفاة

الاسم ابن حِجِّي سائر الأسامي أحمد بن حجي بن موسى بن أحمد السعدي الحسباني الأصل، الدمشقيّ، شهاب الدين ابن علاء الدين الأب المیلاد 751 ه 1350 م مکان الولادة

الاسم ابن العاقُولي سائر الأسامي محمد بن محمد بن عبد اللّٰه الواسطي الأصل البغدادي، غياث الدين، أبو المكارم، ابن العاقولي الأب المیلاد 733 ه 1333 م مکان

أَسْبَاط بن واصِل سائر الأسامي أسباط بن واصل الشيبانيّ الأب المیلاد مکان الولادة الوفاة 138 ه 755 م الأساتید بعض المؤلفات رقم المؤلف

الاسم مُدْرِك بن واصِل سائر الأسامي مدرك بن واصل بن حنظلة بن أوس الطائي، أبو الجنيبة الأب المیلاد مکان الولادة الوفاة 190 ه 805 م الأساتید بعض المؤلفات

الاسم ابن فُطَيْس سائر الأسامي محمد بن فطيس بن واصل الغافقي الأندلسي الإلبيري، أبو عبد اللّٰه الأب المیلاد 229 ه 843 م مکان الولادة الوفاة 319 ه 931 م

الاسم ابن واصِل سائر الأسامي محمد بن سالم بن نصر اللّٰه بن سالم ابن واصل، أبو عبد اللّٰه المازني التميمي الحموي، جمال الدين الأب المیلاد 604 ه 1208 م مکان

توفي بالقاهرة. له كتب، منها «نبذة في أصل البطريركية الأنطاكية و في أصل الطائفة المارونية - ط» و «البراهين الراهنة في أصل المردة و الجراجمة و الموارنة - ط»

أقوال الشعراء في ذلك، لأحدهم: «أجعلت وصلي الراء، لم تنطق به و قطعتني حتى كأنك واصل...» و لأبي محمد الخازن في مدح الصاحب ابن عباد: «نعم، تجنب لا، يوم العطاء،

طبيب سوري. حوراني الأصل، لبناني المنشأ. سكن بلاد «الفيلبين» و كتب عن أهلها بالإنكليزية. و له بالعربية «أصل الفيلبين - ط» و مات بها . معجم المطبوعات 1216

فقيه حنفي، تركي الأصل، مستعرب. أصله من أدرنة، و مولده في أسكوب. من كتبه «مهتدى الأنهر إلى ملتقى الأبحر - خ» فقه، ثلاثة مجلدات، و لم يكمله، طبع الأول منه

مترجم كردي الأصل، عاش و توفي بالقاهرة. كان موظفا في قسم الترجمة بقصر عابدين، يجيد الكردية و الفارسية و التركية، و يحسن الفرنسية. مما نقله إلى العربية «خلاصة

متأدب من أهل بغداد. أشوري الأصل (؟) من كتبه المطبوعة «مجالي القلم» و «التقويم الأدبي» . معجم المؤلفين العراقيين 76:3 و لم يذكر أصله. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

مؤرخ، له اشتغال بالأدب. من أهل فاس. أصله من «غريس» في أحواز تلمسان، من أسرة «أولاد محمد بن يحيى» المنسوبة إلى «سليمان بن عبد اللّٰه الكامل» جدّ أكثر الشرفاء

عالم بالقراءات. من أهل فاس. أصله من شريش. له كتب، منها «مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن - خ» أرجوزة، و «الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع - خ» . غاية

متكلمي المعتزلة، و أحد أئمتهم. تنسب إليه الطائفة «الإسكافية» منهم. و هو بغدادي أصله من سمرقند. له مناظرات مع الكرابيسي و غيره. قال ابن النديم: كان المعتصم يعظمه

فقيه، من الأئمة. من أهل البصرة. أصله من عمان. صحب ابن عباس. و كان من بحور العلم، وصفه الشماخي (و هو من علماء الإباضية) بأنه أصل المذهب و أسه الّذي قامت عليه

نسابة معمّر. مدنيّ الأصل. سكن بغداد، و توفي بها. له كتاب «النسب» . تاريخ بغداد 421:7 و ميزان الاعتدال:242. زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج2، ص213، لبنان -

صاحب اليمن، السلطان الملك المؤيد، هزبر الدين ابن الملك المظفر، التركمانيّ الأصل. مولده و نشأته و وفاته باليمن. ولي الملك بعد وفاة أخيه الأشرف (سنة 695 ه‍‌)

فاضل، له شعر و أدب. أصله من المغرب، و مولده و وفاته في القاهرة. كان يحترف التجارة كأبيه. و له كتب، منها «نيل الأرب في مثلثات العرب - ط» في اللغة، على نسق

فقيه متصوف، من أهل الاسكندرية، لأهلها فيه اعتقاد كبير، إلى اليوم. أصله من مرسية في الأندلس . النجوم الزاهرة 371:7 و الرحلة الورثيلانية189. زرکلی، خير الدين،

أديب، من أهل بخارى. أصله من زرنوج (من بلاد ما وراء النهر) له «الموضح» في شرح المقامات الحريرية . الجواهر المضية 201:2 و312. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

قس عراقي، سرياني الأصل. من أهل الموصل. له «ذخيرة الأذهان في تواريخ المشارقة و المغاربة السريان - ط» . معجم المؤلفين العراقيين192:1. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

فقيه حنفي. أصله من الموصل، و سكنه و وفاته بدمشق. له تصانيف منها «مقدمة» في الفرائض، قرأها عليه سبط ابن الجوزي . مرآة الزمان674:8. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

شاعر أندلسي الأصل قرطبي، من أهل الإسكندرية. له «تخميس القصيدة الوترية في مدح خير البرية - خ» في الرياض، و دار الكتب. و الأصل من نظم محمد بن محمد (662)

حافظ للحديث، مؤرخ. أصله من أسترآباذ (من أعمال طبرستان) نزل بسمرقند، و صنف لها «تاريخا» ذكره ابن الأثير. و توفي فيها . ابن الأثير: حوادث سنة405. زرکلی،

قائد. مغربي الأصل و المولد. ارتفع شأنه بمصر في أيام المعز. ينسب إليه «باب سعادة» من أبواب القاهرة. توفي بها . خطط مبارك 45:2. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

فاضل، من كبار الصوفية. من أولاد الرؤساء و الوزراء. له تصانيف حسان في التصوف. أصله من بغداد. سكن مصر . تاريخ بغداد 329:1 و في اللباب 480:1 وفاته سنة323. زرکلی،

مساعدا لشيخ المعهد الأزهري بالقاهرة. و توفي بها. له «ملخص العقد الفريد - ط» الأصل و التلخيص له . الأزهرية 141:1. زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج4، ص262، لبنان

فلكي أندلسي الأصل، من أهل المغرب. صنف «غريب الناقلين في أحوال النيّرين - خ» في الظاهرية. فرغ من تأليفه في محرم 981 . الظاهرية، الهيئة31. زرکلی، خير الدين،

شاعر، جاهلي. يماني الأصل، مات في بادية الشام. لقب بأفنون لقوله في أبيات: «إن للشبان أفنونا» . شرح شواهد المغني 54 و رغبة الآمل 52:1 و الشعر و الشعراء 159

رحالة من حفاظ الحديث، مغربي. أصله من دكالة. عاش في فاس و توفي بالرباط. له «فهرسة - خ» في مجلد جمع بها أشياخه . إتحاف المطالع - خ. و فيه: انظر الاغتباط

من كبار القراء. غلب عليه لقب «ورش» لشدة بياضه. أصله من القيروان، و مولده و وفاته بمصر . إرشاد الأريب 33:5 و التيسير، للداني. و غاية النهاية 502:1 و انظر

فاضل مالكيّ، من أهل الطائف (بالحجاز) و وفاته فيها بوجّ. أصله من المغرب. له «بهجة المهج في بعض فضائل الطائف و وج - خ» رسالة رأيتها في الطائف. زرکلی، خير

فاضل إمامي، أصله من «جزائر خوزستان» و اشتهر في النجف و توفي فيه. من كتبه «قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر - ط» . أعيان الشيعة 419:7. زرکلی، خير

متأدب من فقهاء المالكية. جزائري الأصل استقر في تونس. له «العقيدة القاسمية - ط» في شرح أبيات له نظم بها كلمتي الشهادة . ذيل كشف الظنون 116:2 و هدية العارفين834:1

حافظ ثقة. بغدادي الأصل، استوطن مصر و مات فيها. له في الحديث كتاب «ما رواه الكبار عن الصغار و الآباء عن الأبناء» . تهذيب التهذيب 220:1 و الرسالة المستطرفة

باللّٰه الأموي. أندلسية. كانت شاعرة، عالمة بالعربية و الأدب، حاسبة، منشئة. أصلها من الجواري، و لم يكن في قصر الخلافة يومئذ أنبل منها . بغية الوعاة 383 و بغية

شاعرة أندلسية. كانت تعلم النساء الأدب. أصلها من شلب ( Silves ) و شهرتها و إقامتها بإشبيليّة . الصلة لابن بشكوال 634 و جذوة المقتبس للحميدي 388 و فيهما

فاضل إمامي، كانت له زعامة. أصله من «بهبهان» بفارس، و مولده و وفاته بالنجف. كابد الكوارث في سبيل «الدستور» بإيران و قتل في داره. له مجموعة «رسائل و مسائل»

قاضي الإسكندرية. كان من متصدري القراء بمصر. و هو من رجال الحديث. يقال: إن أصله من العراق . تهذيب التهذيب330:8. زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج5، ص180، لبنان

فاضل، أصله من مصر و سكن المدينة، و رحل إلى الآستانة و دمشق و القاهرة فصنف رحلة سماها «تحفة الأدباء و سلوة الغرباء - ط» الجزء الأول منها. و توفي بالمدينة

شاعر مجيد. أصله من بزاعة (بين منبج و حلب) نشأ و مات بحلب. له «شرح ديوان المتنبي». و هو غير الوأواء الدمشقيّ صاحب الديوان . بغية الوعاة 310 و إنباه الرواة

حاسب، عالم بالفرائض و غيرها. أصله من دمشق، و مولده و وفاته بالقاهرة. له رسائل كثيرة في «الفرائض» و «الحساب» و مجلدان في «مناسك الحج» و غير ذلك . خلاصة

قاض، من رجال الحديث. أصله من الكوفة. سكن البصرة، و ولي القضاء بمرو، فثبت فيه إلى أن توفي . تهذيب التهذيب 157:5 و ابن عساكر306:7. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

الحقائق، شرح كنز الدقائق - خ» في أوقاف بغداد، المجلد الأول منه، و هو شرح ممزوج بالأصل. فرغ منه في رجب 907 . كشف الظنون 1516 و الكشاف لطلس 77. زرکلی، خير الدين،

تابعي، حجازي الأصل، سكن الكوفة. قال فيه ابن تغري بردي: «صاحب التفسير و المغازي و السير، و كان إماما عارفا بالوقائع و أيام الناس» . النجوم الزاهرة 308:1

عالم بالعربية و الأدب، شيرازي الأصل، من أهل بغداد. كان ينوب عن الوزراء فيها . الكامل لابن الأثير: آخر حوادث 447 و بغية الوعاة235. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

شاعر، قال ابن الأبار: كان من رجالات الأندلس. أصله من شوذر ( Jodar من أعمال جيّان) و سكن قرطبة، و توفي بمالقة . تحفة القادم. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

فاضل، دمشقي. نسبته إلى عانة (من أعمال الجزيرة، مشرفة على الفرات) أصل أسرته منها. له «قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين - ط» . Brock.S.2:400

من العلماء بالحديث. مصري شافعيّ. أصله من قرية شطنوف، قرأ في القاهرة، و رتب في المؤذنين بالجامع الحاكمي. له «شرح الأربعين النووية - خ» . الدرر الكامنة 239:2

أديب، له شعر، تركي الأصل، من أهل مكة. توفي مقتولا بصنعاء. كان أبوه مملوكا. له كتب منها «التذكرة» مجموعة من مختاراته في اثني عشر مجلدا كبيرا، و «ديوان شعره»

نحويّ مصري. أصله من البصرة. له كتب منها «المقصور و الممدود - ط» و «انتصار سيبويه على المبرّد - خ» في بغداد . بغية الوعاة 169 و إنباه الرواة 99:1 و آداب

شاعر، اشتهر بجودة الكتابة. أصله من الدينور، و مولده و وفاته ببغداد، له «ديوان شعر» . شذرات الذهب 57:4 و وفيات الأعيان 46:1 و في مرآة الزمان 76:8 وفاته

عالمة بالحديث. أصلها من بيت المقدس، اشتهرت في صالحية دمشق، و توفيت بها. حدثت بالكثير، و أجاز لها علماء من دمشق و مصر و حلب و حماة و حمص و غيرها . القلائد

فقيه شافعيّ متصوف. من أهل مكة. أصله من حضرموت. له «إسعاد الرفيق - ط» في التصوف، فرغ منه سنة 1280 . معجم المطبوعات 504 و Brock.S.2:811 و إيضاح المكنون77:1

فقيه شاعر من أهل اليمن حبشي الأصل. له تصانيف، منها «كتاب الإرشاد إلى معرفة سباعيات الأعداد» و له «ديوان شعر» و شعره حسن. و نسبته إلى وصاب - كحذام - و هو

شاعر، في معانيه و ألفاظه رقة و حلاوة. كان يقال له «أسير الهوى قتيل الريم» أصله من القطيف (على الخليج الفارسيّ) و شهرته في «هيت» و هي بلدة على الفرات . إرشاد

من قضاة المالكية. له شعر و توشيح رقيق. أندلسي الأصل. نشأ في رباط الفتح، و ولي قضاءها نحو 50 عاما، و اختلط في آخر عمره. و توفي بالرباط . إتحاف أعلام الناس

أديب من الشعراء الكتاب. له تأليف أصله من واسط. سكن بغداد و توفي بها . وفيات الأعيان 139:1 و فوات الوفيات 129:1 و ميزان الاعتدال 238:1 و فيه: بقي إلى ما

كثير، منهم سفيان و شعبة. و كان سيّئ الحفظ. نسبته إلى دراورد (من قرى خراسان) أصله منها، و مولده و وفاته بالمدينة . تذكرة الحفاظ 248:1 و تهذيب 353:6 و اللباب

فقيه مالكي، أندلسي الأصل. قرأ على علماء فاس، و توفي بها إماما لمسجد الشرفاء. له «تعليق على متن خليل - خ» في خزانة الرباط (572 د) و «فهرسة» . تقييد في الوفيات

في ضرب العود. قال ابن تغري بردي: و هو صاحب التصانيف الهائلة في الموسيقى. أصله من الموصل. سكن القاهرة و اشتهر و توفي بها . النجوم الزاهرة 21-220:11. زرکلی،

عالم بالعربية و القراءات. أصله من أشبونة ( Lisbonne ) سكن طليطلة. و زار مصر. و مات في بطليوس. له كتاب «الناهج للقراءات بأشهر الروايات» . غاية النهاية 277:2

فلكي مصري الأصل من الجيزة، شافعيّ. كان موقتا في الجامع الأموي بدمشق. و كتب «النشر المطيب، في العمل بالربع المجيب - خ» في أوقاف بغداد 60 ورقة . المستدرك

أديب، له شعر. تركي الأصل، من المماليك. نسبته إلى مولى له اسمه أو كنيته بهاء الدين. عاش و توفي في دمشق. و زار القاهرة مرارا. له «مطالع البدور في منازل السرور

صاحب ديوان الإنشاء في أيام المستضيء بأمر اللّٰه. بغدادي. مدائني الأصل. قال ابن قاضي شبهة: له عدة مصنفات . الإعلام بتاريخ الإسلام - خ . زرکلی، خير الدين،

شاعر، أصله من إربل. كان من أعيان شعراء «الناصر» ابن العزيز. و كان جنديا فتصوف. و توفي بالفيوم . فوات الوفيات 57:2 و صلة التكملة - خ. زرکلی، خير الدين،

مفسر تركي الأصل. توفي في طريقه إلى الحج. له كتب منها «تفسير سورة الفاتحة» و «تفسير، من سورة الضحى إلى آخر القرآن» و «تفسير آية الكرسي» و كتب و رسائل في

نحوي. من بيت علم بالفرائض. حلبي الأصل. دمشقي المولد و الوفاة. له «إعراب الأجرومية - خ» . خلاصة الأثر 265:4 و Princeton 150 و سمّى Brock.2:475(362), S.2:489

فقيه، ناسك من رجال الحديث. أصله من مكة. سكن البصرة، فكان مفتيها، و توفي فيها . تهذيب التهذيب 140:10 و حلية الأولياء 2: 290. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

شاعر دمشقي المولد و الوفاة، تركمانيّ الأصل، مات شابا، بالطاعون. له قصيدة مبدوءة بغزل رقيق رواها المرادي تدل على أن له غيرها . سلك الدرر19:1. زرکلی، خير

فاضل. له «شرح مختصر البيان، المسفر عن وجوه التبيان - ط» في البلاغة، الأصل و الشرح من تأليفه، و «هداية الجنان في علم الميزان - ط» في المنطق . الكتبخانة

شاعر، من فقهاء الإمامية. ولد و توفي في الكاظمين، و دفن في النجف. أصله من جرموق (إحدى قرى خراسان). له «ديوان شعر» و «شرح الكفاية لمحمد كاظم الخراساني» في

نقاش على الرخام. أصله من تبريز. ولد و عاش في الموصل. من آثاره «محراب» من المرمر القاتم في مسجد الصوفية بمحلة «شهر سوق» بالموصل عليه زخارف نباتية و كتابات

أديب أندلسي الأصل، من إشبيلية. صنف «الذخائر و الأعلاق في أدب النفوس و مكارم الأخلاق - ط» فرغ من تصنيفه في ذي القعدة 839 . كشف 822 و هدية 393:1 و سركيس

شهوان. و أدار التعليم في مدرسة الحكمة ببيروت، زهاء تسع سنوات. له «كتاب في أصل الإنسان و الكائنات - ط» رد على الدكتور شبلي شميل . سركيس1214. زرکلی، خير الدين،

فقيه فرضي. بغدادي الأصل، دمشقي المولد و الوفاة. له تصانيف، منها «مختصر شرح عقيدة السفاريني - ط» و رسائل في «البسملة الشريفة، و فسخ النكاح، و التقليد و

رحل إليه المحدّثون لسعة علمه، كان ثقة. مولده و وفاته بالري. و هو كوفيّ الأصل . تذكرة الحفاظ 250:1 و ميزان الاعتدال 182:1 و تاريخ بغداد253:7. زرکلی، خير

مصنف «الفرائد الدرية في اللغتين العربية و الإنكليزية» حلبي الأصل و المولد. أقام مدة طويلة في لندن. و ترهب. ثم عاد إلى سورية. و توفي بلبنان . معالم و أعلام

شاعر غزل، أصله من نابلس. ولد بمكة و سكن دمشق و توفي فيها. له «ديوان شعر - خ» رأيته في المكتبة العامة بنابلي (إيطاليا). و «الدرر المضية - خ» في الأدب و

محدّث بغداد في عصره. مولده و وفاته فيها، و أصله من دورق (من أعمال الأهواز) كان يتجر بالبزّ إلى مصر و غيرها له «مسلسلات» في الحديث . المنتظم 172:7 و الرسالة

مقرئ، من أهل الإسكندرية. أصله من المدينة. له «الشامل» في القراءات السبع، و «الاقتداء في معرفة الوقف و الابتداء - خ» توفي فجأة . غاية النهاية 452:1 و حسن

فقيه حنفي هندي، أصله من شيراز. له «أنموذج الفنون» و حواش في العقائد و الحكمة و المنطق، منها «حاشية على الإشارات لابن سينا - خ» في شستربتي (3938) . هدية

باحث. فارسي الأصل. قال السبكي: له مجموعات و تواليف و تواريخ. اشتهر ببغداد. و دفن بها عند قبر ابن سريج . الطبقات الوسطى - خ. للسبكي. و وقعت في طبقاته الكبرى

قاض، من أدباء الروم. بغدادي الأصل. توفي قاضيا بأسكوب. له كتب منها «جر العاشق ذيله على الشقائق - خ» تذييل للشقائق النعمانية، في دار الكتب. زرکلی، خير الدين،

شاعر زيدي عنيف، في شعره جودة ورقة. من أهل صنعاء، ولادة و وفاة. أصله من قرية «بني الهبل» و هي هجرة من هجر «خولان». له «ديوان شعر - خ» عندي . خلاصة الأثر

من كبار حفاظ الحديث. فارسي الأصل. سكن البصرة و توفي بها. كان يحدّث من حفظه. سمع يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث و لا فخر! له «مسند - ط» جمعه بعض الحفاظ الخراسانيين

أديب أندلسي. من أهل إشبيلية، أصله من ميرتلة (من أعمال باجة، على نهر آنا) قال ياقوت: كان أديبا لغويا شاعرا فصيحا . معجم البلدان 224:8. زرکلی، خير الدين،

من المعنيين بالتراجم. أندلسي الأصل من علماء فاس. له أجوبة و رسائل مفيدة، منها «تقييد في صلحاء مدينة فاس - خ» نحو الكراستين، بخطه، في خزانة محمد بن أحمد

حدّثت. و قرئ عليها مسند الدارميّ و مصنفات البغوي. و أجازت بعض معاصريها. أصلها من واسط و سكنها و وفاتها ببغداد ]. ]علماء بغداد 242. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

عالمة بالحديث. من أهل القاهرة، مولدا و وفاة. أصلها من عسقلان. تزوجها الشهاب غازي الحنبلي. و عاشت نحو تسعين عاما. أجازها بعض علماء عصرها، و تفردت بالرواية

فقيه حنبلي، من أهل دمشق. كان يلقب بحنبل. تركي الأصل. له «معجم» في تراجم شيوخه، قال ابن حجي: علقت من معجمه تراجم و فوائد و هو لا يعتمد على نقله . السحب

فقيه حنبلي، مصري الأصل. تتلمذ لابن تيمية، و أقام بالقدس يفتي و يحدث إلى أن توفي. قال ابن حجر: خرّج له الحسيني «مشيخة» . الدرر الكامنة 168:3 و شذرات الذهب

شاعر بغدادي. أصله من شهرزور. كان سريع البديهة في نظمه، فنسب إليها. و كان متصلا بالصاحب ابن عباد، و له فيه شعر. و هو صاحب البيت المشهور: «أتمنى على الزمان

أديب، ديلميّ الأصل، من موالي بني هاشم. تولى تأديب المعتز العباسي. من كتبه «عيون الأخبار و الأشعار» و «الزيادات في معاني الشعر لابن السكيت في إصلاحه» .

فاضل أندلسي، من أهل بلنسية. أصله من المرية. و توفي بتلمسان في طريقه إلى إفريقية بجيش المغرب. له «الإعلام بفوائد مسلم» و «حسن العبارة في فضل الخلافة و الإمارة»

عالم حقوقي. أصله من غزة. عين أستاذا للحقوق المدنية ببيروت سنة 1333 ه‍‌. و صنف «الأدلة الأصلية الأصولية، شرح مجلة الأحكام العدلية في قسم الحقوق المدنية

أديب، أصله من بغداد، و استقر في القيروان فترأس ديوان الإنشاء لبني الأغلب ثم للفاطميين إلى أن توفي. من كتبه «سراج الهدى» في معاني القرآن و إعرابه، و «مسند»

الأبحر» و «تكملة البحر الرائق» في شرح الكنز. نسبته إلى «باقا» من قرى نابلس، أصله منها. و مولده و وفاته بدمشق . خلاصة الأثر 317:4 و الباشات و القضاة في دمشق

شاعر كثير الملح في شعره. سلك طريق القضاء و تولى عدة مناصب ثم تركها. أصله من البترون (بلبنان) و مولده و وفاته في حلب. له مداعبات شعرية مع فتح اللّٰه ابن

فاضل مصري. أصله من قنا. جاور بمكة، و توفي بمصر. له كتب، منها «القهوة المدارة، في تقسيم الاستعارة - خ» رسالة، في دار الكتب، و «النسيم العاطر في تقسيم الخاطر»

شاعر مجيد. أصله من بغداد، و مولده و وفاته في تنيس (بمصر) له «ديوان شعر - ط» و كتاب «المنصف» في سرقات المتنبي. و كانت في لسانه عجمة . وفيات الأعيان 137:1

شيخ اليمامة في عصره. من رجال الحديث. أصله من البصرة. حدّث بها و بمكة، و توفي ببغداد بعد قدومه إليها بيسير . تاريخ بغداد 257:12 و الخلاصة 229 و تهذيب التهذيب

فقيه حنفي. أصله من السغد (بنواحي سمرقند) سكن بخارى، و ولي بها القضاء، و انتهت إليه رئاسة الحنفية. و مات في بخارى. له «النتف - خ» في طوبقبو في الفتاوى،

رسام لبناني الأصل، مصري المولد. اشتهر في فرنسة و سكن باريس و توفي بها. نبغ في التصوير الزيتي. و في متاحف فيلادلفيا بأميركا، و لكسمبورغ، و باريس، و الفن

حافظ للحديث، عالم برجاله. أصله من مصر، و مولده و وفاته في دمشق. من كتبه «الذيل على العبر للذهبي» بعد ذيل الحسيني، و «تخريج الأربعين المتباينة» في الحديث

أديب بالعربية، رومي الأصل. حنفي من أهل أنطاكية. كان اسمه «مصطفى» و تخلص برمزي على القاعدة التركية. و تولى القضاء في إسطنبول. و توفي بقبرس. له «غنية الأديب

فاضل من فقهاء اليمن أصله من ذمار. حكم في «إب» مجانا في خلافة المهدي. و سكنها. و صنف «أعز ما يطلب في معرفة الرب - خ» قال زبارة: و هو كتاب عجيب في بابه يدل

من حفاظ الحديث. أصله من سجستان، و نسبته إليها على غير قياس. سكن مكة و توفي بها. له كتب، منها «الإبانة عن أصول الديانة» في الحديث . الرسالة المستطرفة 30

عالمة بالحديث. أصلها من الصعيد (بمصر) سكنت الإسكندرية و توفيت بها. خرَّج لها كل من ابن رافع و تقي الدين بن عرام «مشيخة» . البدر الطالع 325:2 و الدرر الكامنة406:4

من الأئمة في الحديث. بغدادي الأصل و المنشأ، دعاه الأمير خالد بن أحمد الذهلي نائب بخارى إليه، فأقام عنده، و صنف له «المسند» في الحديث، و توفي في بخارى

أديب مصري، رومي الأصل، كان بارعا في معرفة العقاقير. له مصنفات أدبية منها «مائة جارية و مائة غلام» توفي بالقاهرة . المقصد الأرشد - خ - و تاريخ ابن الفرات:

عليه ابن قطلوبغا و قال: له تصانيف منها «شرح الجامع الكبير» في ست مجلدات. أصله من حماة و سكن دمشق فدرس بها إلى أن مات . تاج التراجم لابن قطلوبغا - خ - و

فاضل، من فقهاء الإمامية. أصله من القطيف (بنجد) و سكن البحرين، و انتقل إلى العراق، و توفي بالنجف. له 21 كتابا، منها «السراج الوهاج - ط» في تحريم الخراج،

قابلة، فاضلة، حبشية الأصل. مولدها و وفاتها بمصر. أخذت فن القبالة عن أمها، و اختيرت بعدها معلمة في مدرسة القوابل بالقاهرة. لها كتاب «محكم الدلالة في أعمال

فقيه حنبلي، مقدسيّ الأصل، دمشقي المولد و الوفاة. كان مسند الشام في وقته. و له مشاركة في العربية و الفرائض و الحساب. ولي القضاء عشرين سنة، و نعته الذهبي

أحد القراء العشرة. كان عالما عابدا ثقة. أصله من فم الصّلح (بكسر الصاد) قرب واسط، و اشتهر ببغداد و توفي فيها مختفيا، زمان الجهمية . غاية النهاية 273:1 و

فاضل، من أهل حضرموت. أصله من البصرة. مولده و وفاته في بلدة بور (بحضرموت) له «شرح الحكم» لابن عطاء اللّٰه السكندري، و «الدرر المنظومة» في المعجزات النبويّة،

مفسر معمر، كان رأسا في معاني القرآن. أصله من الكوفة، انتقل الى نيسابور، و أنزله واليها عبد اللّٰه بن طاهر، في دار اشتراها له (سنة 217) فأقام فيها يعلم

فاضل. حلبي الأصل. مولده و وفاته ببعلبكّ. تولى بها الإفتاء. و مدحه الشعراء. و زار بلاد الروم. له شرح للقصيدة المنفرجة، سماه «الأضواء المبتهجة» و «مجاميع»

رحالة، سوري الأصل. أرثوذكسي المذهب. أقام بمصر. و تقدم بها في الوظائف الى ان كان مفتشا في وزارة الداخلية. و قام برحلات صنف على أثرها «مشاهد أوربا و أميركا

أحد العباد الزهاد الفقهاء، من ثقات أهل الحديث. أصله من نيسابور، تفقه في البصرة . تهذيب 454:10 و خلاصة تذهيب الكمال345. زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج8، ص37،

شاعر. أصله من الأنبار، انتقل إلى خراسان، و سكن نيسابور، و علت شهرته، و توفي بها. أورد له الخطيب البغدادي أبياتا من قصيدة يعارض بها معلقة امرئ القيس. و

أديب، من الشعراء. دمشقي الأصل. مولده و وفاته بالقاهرة. نسبته إلى خانقاه «بشتك» و كان أحد صوفيتها. من كتبه «طبقات الشعراء» كبير، و «مركز الإحاطة» اختصر

موقت، من علماء الحساب و الهيئة، من أهل مراكش. أصله من الأندلس. قتله السلطان زيدان بن المنصور بالسمّ. له كتاب «السيّارة في تقويم السيارة» في النجوم، قال

فقيه أصولي، ذاعت له شهرة. أصله من حلب و مولده فيها. رحل إلى مكة ثم إلى اليمن فتردد ذكره، و أجلته الولاة و الملوك، و تزوج السلطان الملك المؤيد (صاحب اليمن)

الرباط. له «تقريب المسالك لموطإ مالك - خ» الأول منه، في الرباط (1834) و الأصل في مجلدين. و كانت له، فيما يبدو، عناية بتدوين الحوادث في أيامه: نقل مواطنه

بحاثة حنفي، من أعيان العراق. موصلي الأصل. ولد و عاش و مات ببغداد. كان رئيسا لمحكمتها التجارية. و انتخبته نائبا في المجلس العثماني. صنف كتاب «الفارق بين

حافظ للحديث، من الثقات، خراساني الأصل. كان يلقب بقيصر. و كان أهل بغداد يفخرون به. أملى ببغداد أربعة آلاف حديث . تهذيب التهذيب18:11. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

مؤرخ، من رجال الحديث و الأدب، من أهل طرابلس الشام. أصله من جزيرة أرواد. له أكثر من مائة مصنف، منها كتاب في «التاريخ» كبير، و «ألفية» في علوم الأدب، و «التبر

أديب من فقهاء المالكية، أندلسي الأصل و المولد و الوفاة. من أهل «سليمان» الأندلسية (؟) و كانت تدعى بنت تونس. تفقه و تأدب بتونس، ثم ولي القضاء ببلده. له

محدث واعظ. أصله من عكبرا. و مولده و وفاته ببغداد. من أهل محلة بها تسمى «الظفرية». تفقه على مذهب ابن حنبل و جمع لنفسه «معجما» بشيوخه . ذيل تاريخ السمعاني

شاعر ماجن خليع. أصله من البصرة. له أخبار مع أبي نواس. اشتهر في أيام الرشيد. و نظم شعرا كثيرا في حرب الأمين و المأمون. و يسمى «عمرو بن عبد الملك» . المرزباني218

مسند العراق في عصره، من حفاظ الحديث. كان صالحا ورعا موسرا، له صولة. أصله من واسط. سكن بغداد، و مات بها . تذكرة الحفاظ 291:1 و ميزان الاعتدال 228:2 و تاريخ

فاضل من القضاة، له نظم. أصله من الترك. كان فصيحا بالعربية عارفا بأدبها. ولي قضاء حلب ثم قضاء الشام فقضاء غلطة . خلاصة الأثر288:3. زرکلی، خير الدين، الأعلام،

عالم جغرافي. فارسي الأصل، من أهل أصفهان. رحل الى بلاد العرب حاجا، سنة 290 و صنف «الأعلاق النفيسة - ط» السابع منه . دائرة المعارف البستانية، الطبعة الثانية

شاعر، من أهل الحلة. تكثر في شعره المقطعات المستملحة. أصله من تستر. ذهب بصره قبل اكتهاله، فاشتغل بالتعليم. له «ديوان شعر - خ» في خمس مجلدات، بعضه بخطه

و آل. من الشعراء. تركي الأصل، مستعرب. ولد في حماة. و ولي «تكريت» و قتله إخوته فيها. له رسائل و «ديوان شعر» و شعره حسن . وفيات الأعيان 397:1. زرکلی، خير

فاضل مغربي، أصله من تغزفتا ببلدة كرسيف (من قبيلة أمّلن، بدائرة تفروت، في السوس) أقام في سملال و توفي بها. له «الرسالة التغزفتية - خ» في خزانة المختار السوسي،

من أئمة الحنفية. أصله من كردر (قرية بخوارزم) تولى قضاء حلب، و توفي فيها. له كتاب في «أصول الفقه» و «شرح التجريد» و «شرح الجامع الصغير» و «شرح الجامع الكبير»

نحوي حنفي. ولد و تعلم و توفي بالمدينة المنورة. أصله من تونس. جمع فتاوى والده بعد وفاته. و صنف رسائل صغيرة في النحو، منها «مسوغات الابتداء بالنكرة - خ»

المجمعين العربيين بدمشق و القاهرة. و من رجال الكهنوت الدومينيكيين سرياني الأصل. ولد في بغداد من أبوين موصليين. و انخرط في سلك الكهنوت بالموصل. و عاد إلى

شاعر، من الأدباء الكتاب في عصره. أصله من حلب، و مولده و وفاته في دمشق. له «ديوان شعر» و «مجاميع» و «مختصر شرح الأذكار للنووي» و غير ذلك. نسبته إلى خان

أديب، من شعراء الحجاز. فارسي الأصل. ولد و نشأ بمكة، و حصلت فتنة اتصلت به، فرحل الى اليمن مختفيا، فأقام مدة، و انصرف إلى الهند سنة 1039 فتوفي فيها. شعره

من رجال الحديث المكثرين. كان من أعبد الناس. أصله من أبناء فارس باليمن، و شهرته و وفاته بمكة، طال عمره، و اختلط، فكانت له أوهام في الرواية، فعدّ من الضعفاء

الحجاز و خراسان، و توفي ببخارى. له «الحاوي - خ» قال صاحب كشف الظنون: و هو أصل من أصول كتب الحنفية و فيه شيء كثير من فتاوى المشايخ يرجع إليه و يعتمد عليه

متفقه شافعيّ دمشقي، له معرفة بالقراءات. أصله من بعلبكّ، و وفاته بدمشق. له «انفتاق الزهر عن انفلاق البحر - خ» رسالة، و «رفع التعدي عن رفع الأيدي» رسالة

طبيب، سرياني الأصل مستعرب. اشتهر و تقدم عند الخلفاء العباسيين. و هو جد بختيشوع المتقدم ذكره. و هما من بيت علم و فلسفة. خدم هارون الرشيد و تميز في أيامه

تابعي، من كبار الفقهاء. كان إمام أهل مكة. أصله من الشام. لقب بالزنجي لحمرته، أو على الضد، لبياضه. و به تفقه الإمام الشافعيّ قبل أن يلقى مالكا. و هو الّذي

أديب له شعر أجوده هجوه. أصله من سامراء و نسبته إليها. كان غنيا سريا، انتقل إلى الشام بأمواله، فسكنها و حظي عند صاحبها الملك الناصر و امتدحه. و في فوات

قاض، له شعر. أصله من تبريز. ولد في حران، و نشأ بدمشق، و ولي قضاء صفد، و عزل. و ولي قضاء دمياط، فاستمر إلى أن توفي فيها. له «مجموعة خطب - خ» . فوات الوفيات

فقيه فرضي. نجديّ الأصل و المولد. نشأ في الزبير (بالعراق) و أقام و توفي بدمشق. له تقارير و أبحاث كثيرة على هوامش «شرح المنتهى» في فقه الحنابلة . روض البشر

مسند الديار المصرية. بغدادي الأصل و المولد، حنبلي. توفي بالقاهرة قيل: سقط بعض آبائه في حفير فيه «قار» فقيل له «المقيّر». له «جزء فيه أحاديث و فوائد - خ»

فقيه إمامي. أصله من آمل و مولده في بمبئي و وفاته في لكهنو (بالهند) أقام مدة في كربلاء، و أخذ عن علمائها. له 14 كتابا و رسالة، منها كتاب في «الفتاوى» و

السبعة المشهورين. كان أسود، شديد السواد، صبيح الوجه، حسن الخلق، فيه دعابة. أصله من أصبهان. اشتهر في المدينة و انتهت إليه رئاسة القراءة فيها، و أقرأ الناس

من ثقات رجال الحديث. أصله من برديج بأقصى أذربيجان. سكن بغداد، و توفي بها. له كتب، منها «الأسماء المفردة - خ» في أسماء بعض الصحابة و التابعين و أصحاب الحديث

كربلاء و نزل بطهران و توفي بها. له كتب، منها «مدائن العلوم - ط» نحو و أدب و «أصل الأصول» رسالة، و «تحفة العراق» في الأخلاق و «حياة الأرواح» في الرد على أحمد

متفقه مصري، ضرير، عارف بالفرائض. سوداني الأصل أملى رسائل، منها «تهوين القدير الوارث، في تبيين ما يستحقه كل وارث - ط» 10 صفحات و «توصيل من جد، الى تحصيل

فقيه، من الشافعية. أصله من شيراز. و مولده و وفاته بدمشق. قال نجم الدين الغزي: قال النعيمي: انتهى اليه الإتقان في كتابه «الوثائق و التواقيع» حتى صار أكبر

مدرّسة مترجمة. يونانية الأصل. دمشقية المولد و الوفاة. تعلمت في بيروت. و درّست في بعض مدارس الروم الأرثوذكس بدمشق، و في المدرسة الإنجيلية بأسيوط (بمصر)

شاعر، أديب. أصله من القيروان. فارقها إلى الأندلس، و استوطن برجة (من ناحية المرية) و كان شاعر وقته غير مدافع. له «ديوان شعر» و تآليف في الأدب و الأخبار

شاعر، من الكتاب المترسلين، عرف بالبارع. أصله من زوزن (بين نيسابور و هراة) أقام مدة في العراق، و علت له شهرة. و سكن نيسابور، و توفي بها. أورد ياقوت نماذج

صحفي مصري، سوداني الأصل و المولد. كان مقيما في القاهرة يكتب في بعض صحفها. و صنف كتاب «الأسرار السياسية و آراء الدكتور محجوب - ط» و توفي بائسا، في منزل

السلطان، عنيفا في وعظه، متعففا عن عطائه، يعيش من تجارة في خيار الشنبر و غيره. أصله من دروط (بمصر) و نسبته إليها. توفي بدمياط. له «القاموس» في الفقه، و «شرح

فقيه متصوف. أصله من أصفهان. ولد في بروج (بالهند) و سكن المدينة إلى أن توفي فيها. له كتب، منها «إراءة الدقائق» حاشية على تفسير البيضاوي، و كتاب «باب الوحدة»

شاعر، من أهل الحلة، دفن بالنجف. عربي المحتد، أصله من قبيلة «الخضيرات» إحدى عشائر شمّر، المعروفة اليوم في نجد و العراق. كان يبيع الكيزان و الأواني الخزفية،

شاعر محدث مقرئ، من التابعين. أصله من بني سليم. نشأ في بني سعد بن بكر بن هوازن فنسب إليهم. و سكن المدينة، فانقطع إلى آل الزبير، و مات بها . غاية النهاية

فاضل. أصله من البيضاء، و مولده و منشؤه و وفاته بمكة. من كتبه «رونق الحسان في فضائل الحبشان - خ» في الأزهرية، و «نشر الآس - أو الأنفاس - في فضائل و أخبار

قاضي العسكر في دمشق. أصله من عينتاب و مولده في حلب. و وفاته في دمشق. له «المنبع» ست مجلدات، شرح به مجمع البحرين في الفقه، و هو من كتب الحنفية المشهورة،

طبيب، امتاز بعلم أمراض العين و مداواتها. أصله من الموصل. سكن مصر في أيام الحاكم الفاطمي، و اشتهر. له كتب، منها «المنتخب - خ» في علم العين و عللها و مداواتها،

الأثير: انتهى إليها علوّ الإسناد للصحيح. عاشت قريبا من مائة سنة، و لم تتزوج. أصلها من مروالروذ، و وفاتها بمكة. و يقال لها أم الكرام و ست الكرام . الكامل لابن

فاضل. طرابلسي الأصل، دمشقي المولد و الدار. كان بزازا في داريّا. و رحل في طلب الحديث و الفقه إلى بغداد و أصبهان و غيرهما. و كتب بخطه كثيرا. و عاد إلى دمشق

واعظ، من فقهاء الشافعية. أصله من طوس. اشتهر في نيسابور، و رحل عنها بعد «حادثة الغز» و توفي بتبريز. قال السبكي: وقفت له على «أجوبة مسائل» سأله عنها يوسف

فاضل، من المشتغلين بالحديث، من أهل المغرب. أصله من سبتة، و وفاته بفاس. له كتاب «الإشادة، بذكر المشتهرين من المتأخرين بالإفادة» تراجم. و العزفي نسبة إلى

مدرس النظامية. فارسيّ الأصل، من أهل شيراز. استقر في بغداد مدرسا من جهة نظام الملك سنة 483 ه‍‌، و عزل بعد سنة. و كان من كبار الشافعية. له سبعون تأليفا،

فقيه، أصله من الريّ. تفقه ببغداد، و رابط بثغر «صور» و حج، فغرق في البحر عند ساحل جدّة. له كتب، منها «غريب الحديث» و «الإشارة» . وفيات الأعيان 212:1 و طبقات

من رجال الحديث. أصله من خراسان. سكن المدائن، و أقام مدة ببغداد، و توفي بمكة. كان يقول بالإرجاء. و هو ثقة في الحديث، أخذ عنه ابن حنبل و كثيرون . تهذيب التهذيب

بالشعر جدا و هزلا و مجونا. و هو أحد شعراء اليتيمة، و من المداح المجيدين. أصله من أنطاكية، و أقام بمصر طويلا يمدح ملوكها و وزراءها و توفي فيها. له كتاب

فقيه مالكي، من العلماء بالبلاغة. أصله من شفشاون (و يقال لها: شاون) نشأ و استقر و مات بفاس. له حواش مفيدة، منها «حاشية على مختصر السعد على تلخيص المفتاح

من أعلام رجال الحديث. من أهل بغداد. أصله من طبرستان. روى عنه أصحاب الكتب الستة. عدا البخاري. قال الإمام ابن حنبل: هو كبير الكتاب اكتبوا عنه. له «المسند»

فرضي شافعيّ مصري. أصله من بسيون و إقامته في رشيد. له «حاشية على شرح الشنشوري للرحبية - خ» فرائض . الأزهرية667:2. زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج7، ص65، لبنان

عالم بالعربية. أصله من إشبيلية. نزل بالجزيرة الفراتية، و سكن دمشق. و توفي في طريق الحجاز. له «مفردات القرآن» و «شرح الجمل» أربعة مجلدات كبار، قال القفطي:

فقيه حنفي. أصله من قونية، و مولده و وفاته في دمشق. من كتبه «الدر المنير في حل إشكال الكبير» و «شرح قدس الأسرار في اختصار المنار - خ» و «المواهب المكية

شاعر من فقهاء الإمامية. أصله من قم، و مولده و سكنه في همذان. مات بها و دفن بقم. له «ديوان - خ» في خزانة السيد طالب الحيدري، بالعراق. و من كتبه «شرح أصول

فقيه الأندلس في عصره، و أحد علمائها المشهورين. أصله من طليطلة. سكن قرطبة، و قام برحلة في طلب الحديث. و عاد، فكانت الفتيا تدور عليه بالأندلس لا يتقدمه أحد

التي مطلعها: «اشتدي أزمة تنفرجي» كان فقيها يميل إلى الاجتهاد، من أهل تلمسان. أصله من توزر. سكن سجلماسة، و توفي بقلعة بني حماد (من أعمال قسنطينة) قرب بجاية

عالم بفقه الشافعية و الأصول. تركي الأصل، مصري المولد و الوفاة. تركي الأصل، مصري المولد و الوفاة. له تصانيف كثيرة في عدة فنون، منها «الإجابة لإيراد ما استدركته

بالفلسفة و التربية و الأدب. من أعضاء المجامع العلمية العربية الثلاثة. مغربي الأصل، من أسرة رفاعية النسب، حسينية. ولد في شنقاش (أو شرنقاش؟) التابعة لطلخا (بمصر)

كاتب مترسل، له شعر. من حفاظ الحديث. روى عنه البخاري و غيره. أصله من جرجرايا. كان أبوه والي دمشق، و عاش معه. ثم اتصل بالمأمون (العباسي) فكان من كتّابه.

بملك النحاة. كنيته أبو نزار. و كان من فقهاء الشافعية. له مصنفات في الفقه و الأصلين و النحو و الأدب، و «ديوان شعر» و «مقامات» مولده ببغداد، و وفاته في دمشق

مولى رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم أصله من أهل السراة (بين مكة و اليمن) اشتراه النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم ثم أعتقه، فلم يزل يخدمه إلى أن مات،

من أصحاب السير. كوفي الأصل، اشتهر و توفي ببغداد. من كتبه «الجمل» و «الفتوح الكبير» و «الردة» . تهذيب التهذيب 295:4 و هدية العارفين413:1. زرکلی، خير الدين،

قاض أندلسي، من العلماء بالحديث و القراءات. له مصنفات فيهما. أصله من بلنسية و انتقل إلى غرناطة، فمالقة، و استقر بهذه بضعا و عشرين سنة، مقرئا و محدثا. ثم

صاحب النشيد الوطني السوري: «نحن لا نرضى الحماية» دمشقي الأصل و المنشأ. مولده ببيروت. و لي الخطابة في الجامع الأموي بدمشق، و استشهد يوم غارة الفرنسيين عليها

من أشهر نظام الشعر النبطي (العامي) في عصره. أصله من نجد. رحل جده «وطبان» إلى بلدة «الزبير» في العراق. و بها ولد صاحب الترجمة و توفي. و كان مختصا بآل السعدون

فقيه مالكي، أصله من «مسراتة» في ليبية. توفي بالقيروان. له كتب، منها «الوجيز - خ» في الفقه، بتونس، و «الزهر الأسنى في شرح أسماء اللّٰه الحسنى - خ» في خزانة

فقيه، من حفاظ الحديث الثقات. له تصانيف. كان وقورا عاقلا ثقة. أصله من أصبهان. نزل المدينة، ثم قصد بغداد فتوفي فيها، و صلى عليه الخليفة المهدي، و دفن في

مؤرخ. كان من سراة التجار. أصله من بغداد، سكن دمشق، و توفي فيها، و دفن بسفح قاسيون. له «تاريخ» كبير، ذيل به على المنتظم لابن الجوزي، قال الذهبي: رأيت منه

طبيب سرياني الأصل مستعرب. قربه الخلفاء العباسيون و لا سيما المتوكل العباسي، فعلت مكانته و أثرى حتى كان يضاهي المتوكل في الفرش و اللباس. خدم الواثق و المتوكل

بها قضاء الحنابلة سنة 828 ه‍‌، و توفي بها. له «مختصر تاريخ الحنابلة - خ» و الأصل لابن رجب . تاريخ العراق 118:3 و الضوء اللامع 233:2 - 239 و فيه نقلا عن صاحب

فقيه شافعيّ، متصوف. أصله من عجلون، و مولده و وفاته بدمشق. تعلم بها و بمصر. له «حاشية على شرح المنهج - خ» جزءان تمت كتابتهما سنة 1196 في مكتبة الشاويش ببيروت،

وزير من أعيان الكتّاب. أصله من قيسارية الشام، و مولده بحلب. استوزره نور الدين الشهيد بدمشق، و مات بها في أيام صلاح الدين. و هو جدّ ابن القيسراني عبد اللّٰه

الإخوان، و مواهب الامتنان، في مناقب سيدي رضوان» في مجلدين. تقدم في ترجمته. أصله من جنوة، و مولده و وفاته بفاس . صفوة من انتشر 6 و اليواقيت الثمينة 151:1

فقيه شافعيّ من المشتغلين بالحديث. حموي الأصل. سمع بمصر و الشام، و ناب في القضاء و أفتى، و خطب بالأزهر و درّس. و توفي بالقاهرة. من كتبه «منحة» الطالبين

شاعر، رقيق الألفاظ حسن المعاني. تركي الأصل. من أهل إربل، ينسب إلى حاجر (من بلاد الحجاز) و لم يكن منها و إنما أكثر من ذكرها في شعره فنسب إليها. قتل غدرا

فقيه حنبلي من أهل نابلس، أصله من لد (بفلسطين) له «دليل الناسك لأداء المناسك - ط» . الأزهرية 641:2 و هو فيها «الليدي» تحريف زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج4،

طبيب مصري، حجازي الأصل. مولده و وفاته بالقاهرة. تعلم الطب فيها، بقصر العيني، ثم في فرنسة. و عاد إلى القاهرة سنة 1870 فعين مدرسا للتشريح بمدرسة الطب. و

من رجال الحديث. فارسي الأصل. من أهل بغداد. كان صدوقا. سمع منه أبو بكر البيهقي و آخرون منهم الخطيب البغدادي، و قال الخطيب: قرأت نسبه هذا بخطه. و قال صاحب

منشئ، له خطب و رسائل جيدة، كان القاضي الفاضل يحفظ أكثرها. أصله من عسقلان، و قتل بالقاهرة مسجونا. و له نظم في «ديوان» رآه ابن خلكان . وفيات الأعيان: النسخة

متصوف. كردي الأصل، انتقل أسلافه من شهرزور إلى دمشق، فولد و توفي بها. له رسائل في التصوف، منها «الجواهر المكنونة - ط» و «نور الهداية و العرفان - ط» و «الفيوضات

محدّث بغداد في عصره. أصله من «نسا» و شهرته ببغداد. قال الخطيب البغدادي: «كان اسم جده أشتال، فعرب و جعل شداد». له كتاب «العلم - ط» أكثر الإمام مسلم من الرواية

شاعر هجاء، أصله من إلبيرة ( Elvira ) و بيته في غرناطة. أدرك الدولة العامرية و انقراضها، و قال في رثائها من أبيات: «أصاب الزمان بني عامر و كان الزمان بهم

الدّارقطنيّ: «كان مصنفا مكثرا مأمونا» و قال الجاحظ: «كان فصيحا خطيبا، فاضلا». أصله من الكوفة. سكن بغداد. و ولي قضاء المصيصة ثم قضاء طرسوس و توفي بها . ميزان

أول من دخل الشام من هذه الأسرة. أصله من قونية. انتقل أبوه إلى بغداد، و جاء هو إلى دمشق فسكنها إلى أن توفي فيها. و أعقب ثلاثة أولاد: سعد الدين باشا، و أسعد

رياضي مصري، من أصل تركي. تخرج بمدرسة الهندسة بالقاهرة، و علّم بها الرياضيات مدة، ثم انتقل إلى مطبعة «بولاق» الأميرية. و ولي نظارتها، فنهض بها. له «إسعاف

فيها «التوضيح و البيان في قراءة نافع بن عبد الرحمن» و له «درر المنافع في أصل رسم الستة السماذع غير نافع - خ» في الرباط، قراءات . شجرة 397 و دار الكتب 18:1

فاضل، من الشافعية. كردي الأصل، من العماديّة. ولد في جزيرة ابن عمرو، و تعلم في أذربيجان، و أقام في حماة من سنة 895 إلى أن توفي. من كتبه «غاية المرام - ط»

فقيه أصولي شافعيّ. أصله من تلمسان اشتهر بمصر، و تصدر للإقراء. و صنف كتبا، منها «شرح المعالم في أصول الدين - خ» في شستربتي (3951) و «شرح التنبيه» في فروع

أديب، من الشعراء. إفريقي الأصل، استقر في أصبهان. و رآه الثعالبي في بخارى «شيخا رث الهيئة» و قال: «كان يتطبب و يتنجم، و أما صناعته التي يعتمد عليها فالشعر»

زجّال، اشتهر بموشحات و أزجال كان إليه المنتهى فيها. و له نظم. رومي الأصل. ولد في إستانبول، و نشأ بدمشق. و كان من «الينكجرية» و عزل، فتولى الترجمة في بعض

فاضل، متصوف. أصله من فوّة (بقرب الإسكندرية) و مولده بمكة، و شهرته و وفاته بالقاهرة. من كتبه «الحقائق و الإشارات» في التصوف، و «وسع الاطلاع على مختصر أبي

منشئ شاعر. أصله من نيرمان (قرية قرب همذان) ولي الإنشاء في ديوان بني بويه ببغداد، و صنف لبهاء الدولة البويهي كتاب «المنثور البهائي» و هو نثر ديوان الحماسة

شاعر، من المتأدبين الظرفاء الخلعاء. عسقلاني الأصل، مصري المولد، دمشقي المنشأ و الوفاة. كنيته بدر الدين. أكثر شعره الهجاء. و كانت صنعة أبيه تسجيف الفراء

فاضل، له اشتغال بالتأريخ. مصري الأصل. ولد بمكة، و توفي في رحلة بالمغرب. له «تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام و المشاعر العظام - خ» في مجلد ينتهي إلى

من ولاة الدولة العباسية. خراساني الأصل. كان على الطائف و مكة سنة 141 ه‍‌. و استعمله المنصور على البصرة نحوا من سنة، ثم عزله و استقدمه إلى بغداد، فلما بلغها

شاعر أندلسي أصله من أهل حصن العقاب. اشتهر بغرناطة و أنكر على ملكها كونه استوزر ابن نغزالة (اليهودي) فنفي إلى البيرة. و قال شعرا في ذلك. فثارت صنهاجة على

من أئمة العلم بالحديث في إفريقية. فارسيّ الأصل، سكن تونس، و استشهد فيها حين دخلها جيش زيادة اللّٰه بن إبراهيم ابن الأغلب. قال المالكي: انتشرت إمامته بالمغرب

قاض مالكي، عالم بالفرائض، أندلسي إشبيلي، أصله من الحوف، بمصر. صنف ثلاثة تعاليق في الفرائض كبيرا و وسطا و صغيرا، أحدها مخطوط في خزانة الرباط (1252 د) في

فيه مجون، من شعراء العصر العباسي. سمي بديك الجن لأن عينيه كانتا خضراوين. أصله من سلمية (قرب حماة) و مولده و وفاته بحمص (في سورية) لم يفارق بلاد الشام،

عالم باللغة و الحديث، شاعر، أصله من «طبنة» بالأندلس و هو من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق و حج، و كتب عمن لقي من العلماء. و عاد فأملى كثيرا من تقييداته. و

كان إمام أهل الحجاز في عصره. و هو أول من صنف التصانيف في العلم بمكة. روميّ الأصل، من موالي قريش. مكي المولد و الوفاة. قال الذهبي: كان ثبتا، لكنه يدلس تذكرة

شاعر، من الأدباء الفقهاء المتصوفين، من أهل بخارى، و أصله من خوارزم. قال ابن ماكولا: رأيت «ديوان شعره» و أكثره بخط تلميذه ابن سينا الفيلسوف. و قال الذهبيّ:

متأدب مصري أصله من أرميون (في الغربية) تفقه مالكيا و تأدب. و توفي بالقاهرة قبل أن يبلغ الثلاثين. له «النجوم الشارقات في الصنائع المحتاج اليها في بعض الأوقات

شاعر أديب يماني الأصل. مولده و وفاته بمصر. قال ابن شاكر. كان المقدم على شعراء عصره. له «ديوان شعر - خ» منه نسخة نفيسة رأيتها في مكتبة فلورانس (الرقم 186)

أديب، من أعلام القضاة. أصله من إشبيلية، من بيت علم و فضل. نشأ بمالقة، ثم كان قاضيها و خطيبها، و توفي فيها بالطاعون. من كتبه «نفحات النسوك، و عيون التبر

ناظم، فيه ظرف. إيراني الأصل، مستعرب. ولد بتبريز، و انتقل إلى العراق، و جال في بلدان كثيرة و اختلط بأعراب البادية، محترفا التجارة، و استقر في الحلة (سنة

شاعر، من علماء العربية و نقد الشعر، و الموسيقى. أصله من إربل، و مولده و منشؤه بالبحرين، كان أبوه يتجر في اللؤلؤ من مغاصها. و رحل محمد إلى شهرزور و دمشق

مقرئ فرضي. أصله من أرمناز (من قرى حلب) و مولده و وفاته بحلب. كان رأسا في كتابة الوثائق الشرعية. و اشتغل بالقراءات، فألف فيها «الإشارات العمرية - خ» في