ابن عقيل
| الاسم | ابن عَقِيل |
|---|---|
| سائر الأسامي | عبد اللّٰه بن عبد الرحمن بن عبد اللّٰه بن محمد القرشي الهاشمي، بهاء الدين ابن عقيل |
| الأب | |
| المیلاد | 694 ه
1294 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 769 ه
1367 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- من أئمة النحاة. من نسل عقيل ابن أبي طالب. مولده و وفاته في القاهرة. كان بعض أسلافه يقيمون في همذان أو آمد، و لعلهم انتقلوا من إحداهما إلى الأخرى، و استقرت ذرية منهم في بالس (بين حلب و الرقة) و قدم أحدهم إلى مصر، فولد بها عبد اللّٰه، فعرّفه مترجموه بالهمذانيّ (أو الآمدي) البالسي ثم المصري. قال ابن حيان: ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل. كان مهيبا، مترفعا عن غشيان الناس و لا يخلو مجلسه من المترددين إليه، كريما، كثير العطاء لتلاميذه، في لسانه لثغة. ولي قضاء الديار المصرية مدة قصيرة. له «شرح ألفية ابن مالك - ط» في النحو، متداول، و قد ترجم مع الألفية إلى الألمانية، و «التعليق الوجيز على الكتاب العزيز» تفسير، لم يكمله، و «الجامع النفيس» في فقه الشافعية، مبسوط جدا، لم يكمله، و «المساعد - خ» في شرح التسهيل، نحو، و «تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد - خ» و هو تلخيص الجامع النفيس، و غير ذلك [١].
تذييل
- ↑ الدرر الكامنة 266:2 و هو فيه «الحلبي البالسي الأصل، نزيل القاهرة» و بغية الوعاة 284 و عرفه بالهمذانيّ الأصل ثم البالسي المصري. و غاية النهاية 1: 428 و هو فيه «الآمدي الأصل. المصري المولد» و قد اجتمع به مؤلف غاية النهاية سنة 768 ه. و انظر مفتاح السعادة 419:1 و البدر الطالع 386:1 و حسن المحاضرة 310:1 و شذرات الذهب 214:6 و الفهرس التمهيدي 194 و الكتبخانة 110:4 و Brock.2:108.S.2:104 .
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج4، ص96، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م