ابن يعفر
| الاسم | ابن يُعْفِر |
|---|---|
| سائر الأسامي | محمد بن يعفر بن عبد الرحيم الحوالي (من بني ذي حوال) الحميري |
| الأب | |
| المیلاد | |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 269 ه
882 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- أمير صنعاء، من رجالات الأسرة «الحوالية» في اليمن، و هي تعد من بقايا «التبابعة» و دار مملكتهم شبام. كان أبوه يتولى صنعاء استقلالا، و قاوم ولاة بني العباس (سنة 230 ه) و خالفه ابنه (صاحب الترجمة) فأخذ البيعة للمعتمد العباسي (نحو سنة 257) و جاءه مرسوم «المعتمد» بالولاية على صنعاء، فقام بأمرها، و ضم إليها جميع مخاليف اليمن، إلا التهائم (و كان فيها ابن زياد، إبراهيم ابن محمد) فأظهر له محمد بن يعفر الولاء، و ذكر اسمه في الخطبة. و حج ابن يعفر (سنة 262) و استخلف على صنعاء و ما أضيف إليها ابنا له، اسمه «إبراهيم» و لما عاد من الحج بنى «جامع صنعاء» الباقي إلى اليوم، و استمر ابنه «إبراهيم» يتولى الحكم نيابة عنه. كل ذلك و يعفر (أبو صاحب الترجمة) حيّ. و لم يرض عن سيرة ابنه (في ولائه لبني العباس على ما يظهر) فحرض حفيده «إبراهيم» على قتل أبيه «محمد» فقتله بعد المغرب في صومعة مسجد «شبام» [١].
تذييل
- ↑ بلوغ المرام للعرشي 18 و فيه أن الأمور، بعد مقتل محمد، انتقضت على أبيه «يعفر» و ابنه «إبراهيم» فخالفهما كثيرون من ولاتهما، و اعتزل إبراهيم الإمارة، فتولاها ابنه «يعفر بن إبراهيم بن محمد بن يعفر» و جاءه العهد من المعتمد، و قتل في شبام سنة 279 و نهب أهل صنعاء داره، و قام بالأمر بعده يعفر بن عبد القاهر بن أحمد بن يعفر، ثم إبراهيم ابن محمد بن يعفر، فأسعد بن إبراهيم - المتقدمة ترجمته، و وفاته سنة 332 - و ضعف أمرهم إلى أن قام عبد اللّٰه بن قحطان بن يعفر بن عبد الرحيم - انظر ترجمته - و توفي سنة 387 أو 383 و خلفه ابنه «أسعد بن عبد اللّٰه» فاستمر إلى سنة 393 كما في الجداول المرضية، ص 170 و اضمحل ملكهم بتغلب الهادي «يحيى بن الحسين» و أولاده، ثم بقيام المنصور العياني «القاسم بن علي» و كان هذا معاصرا لأسعد بن عبد اللّٰه. و انظر كشف أسرار الباطنية 23 و الإكليل 105:8 طبعة الكرملي، و 85 طبعة برنستن ثم 179:10 و فهرسته في «يعفر». و صفة جزيرة العرب، طبعة بريل 81 و معجم ما استعجم 547 و منتخبات من شمس العلوم 30 و المقتطف من تاريخ اليمن 56 قلت: أما ضبط «يعفر» بضم الياء و كسر الفاء، فسيأتي الكلام عليه في التعليق على «يعفر» في حرف الياء .
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج7، ص145، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م