ابو الكلام ازاد
الاسم | أَبُو الكَلام آزاد |
---|---|
سائر الأسامي | أحمد (المكنى محيي الدين) بن خير الدين، أبو الكلام آزاد، الهنديّ الأب، العربيّ الأم و الثقافة |
الأب | |
المیلاد | 1302 ه
1885 م |
مکان الولادة | |
الوفاة | 1377 ه
1958 م |
الأساتید | |
بعض المؤلفات | |
رقم المؤلف |
- مفسر من خطباء المسلمين و زعمائهم في الهند أيام حركتها التحررية. أصله من دهلي. و مولده بمكة. و بهذه استتم دراسته الأولية. و قصد الأزهر في الرابعة عشرة من عمره، فدرس على علمائه و درّس في خارجة. و عاد إلى وطن أبيه (الهند) فسكن كلكتة و أنشأ فيها مجلة «الهلال» باللغة الأردية (سنة 1912) و هاجم الاستعمار البريطاني فاعتقله الإنكليز في رانتجي (سنة 1914) فألف «تفسيرا» للقرآن الكريم في 15 جزءا بالأردية. و أطلق من معتقله (1920) فأنشأ مجلة «البلاغ» و كان من أعضاء حزب المؤتمر الهندي الّذي أقر برنامج المهاتما غاندي القائل بالمقاومة السلبية. ثم كان مستشارا للبانديت نهرو، تلميذه بالأردية و زميله في السجن. و تكرر اعتقال البريطانيين له. قال أنور الجندي: أمضى في السجن أحد عشر عاما و لم يصرفه عن هدفه في مقاومة الإنكليز. و صنف في السجن كتابه «التذكرة - ط» بالأردية سجل فيه فلسفته الثورية، و عقيدته السياسية. و تولي رئاسة حزب المؤتمر بدهلي (1923 و 39) و في أيامه استقلت الهند (1947) و انقسمت الى هند و باكستان. و اختار البقاء في الهند، فأغضب إخوانه المسلمين في الباكستان. و تولى رئاسة البرلمان، ثم وزارة المعارف في دهلي إلى أن توفي مشلولا. و كان مع علمه بالعربية، يكتب تآليفه و مجلاته و مقالاته بالأردية، و قد ترجم بعضها إلى العربية. منها «من دلائل النبوة - ط» مع تقديم من أحمد حسن الباقوري. و نشر بعضها في مجلة «ثقافة الهند» و غيرها. و أعظم آثاره «ترجمة القرآن و تفسيره» و وضعت في سيرته، و هو حي، عدة كتب بالأردية و الإنكليزية. و معنى آزاد «الحر» اختاره لقبا له ليدل على تحرره الفكري [١].
تذييل
- ↑ عبد اللّٰه عباس الندوي، في مجلة الحج: السنة الخامسة العدد السابع، الصفحة 40 و محمد كرم علي، في جريدة البلاد السعودية 1377/8/9 و مجلة صوت الهند 15 يوليه 1949 و فيها ولادته سنة 1888 كما في مجلة العربيّ: العدد 175 و اقرأ فيه ما كتب عبد المنعم النمر. و العوضي الوكيل في مجلة الوعي الإسلامي: غلاف العدد 57 و انظر الأهرام 1958/2/23 و تراجم الأعلام المعاصرين 26-21.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج1، ص122، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م