المهدي لدين الله(احمد بن يحيى بن المرتضى بن مفضل ابن منصور الحسني)
| الاسم | المَهْدي لِدِين اللّٰه |
|---|---|
| سائر الأسامي | أحمد بن يحيى بن المرتضى بن مفضل ابن منصور الحسني، من سلالة الهادي إلى الحقّ |
| الأب | |
| المیلاد | 775 ه
1373 م |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | 840 ه
1437 م |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- عالم بالدين و الأدب، من أئمة الزيدية باليمن. ولد في ذمار، و بويع بالإمامة بعد موت الناصر (سنة 793 ه) في صنعاء، و لقب «المهدي لدين اللّٰه» و قد بويع في اليوم نفسه للمنصور عليّ ابن صلاح الدين، فنشبت فتنة انتهت بأسر صاحب الترجمة و حبسه في قصر صنعاء (سنة 801-794 ه) و خرج من سجنه خلسة، فعكف على التصنيف إلى أن توفي في جبل حجة غربي صنعاء. من كتبه «البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار - ط» خمسة أجزاء، و له عليه شروح و زيادات في كتب مختلفة الأسماء جمعها في مصنف كبير سماه «غايات الأفكار و نهايات الأنظار المحيطة بعجائب البحر الزخار» بدأها بكتاب سماه «المنية و الأمل في شرح كتاب الملل و النحل» و من هذا الأخير اختزل المستشرق الألماني «سوسنّة ديفلد - فلرز» كتابا سماه «طبقات المعتزلة - ط» نشرته في بيروت جمعية المستشرقين الألمانية. و في فقه الزيدية «الأزهار في فقه الأئمة الأخيار - ط» ألفه في السجن. و شرحه «الغيث المدرار - خ» أربع مجلدات، و «شفاء الأسقام في شرح كتاب التكملة للأحكام - خ» و في أصول الدين «نكت الفرائد» و «القلائد» و «الملل» و «رياضة الأفهام» و في أصول الفقه «منهاج الوصول إلى شرح معيار العقول - خ» و في العربية «الشافية شرح الكافية» و «المكلل بفرائد معاني المفصل» و «تاج علوم الأدب في قانون كلام العرب - خ» في الأمبروزيانة (نحو 75 ورقة) و «إكليل التاج» و في الحديث «الأنوار» و في الفرائض «الفائض» و في المنطق «القسطاس» و في التاريخ «الجواهر و الدرر» و شرحه «يواقيت السير في شرح الجواهر و الدرر، من سيرة سيد البشر و أصحابه العشرة الغرر - خ» في مكتبة عبيكان، و له «عجائب الملكوت و ذكر الأمجاد من آبائنا و الأجداد - خ» في خزانة الصدر بالعراق، و جمع ابنه سيرته في مصنف [١].
تذييل
- ↑ البدر الطالع 122:1 و العقيق اليماني - خ. و الدر الفريد 247 و بلوغ المرام: فهارسه 410 و تاريخ اليمن 40 و البعثة المصرية 36=29=23 و مجلة العرب: محرم 1392 ص 564 و انظر مجلة المكتبة: رمضان 1382 ص 20 و كتاب طبقات المعتزلة: مقدمة المحقق. و الأمبروزيانة 107:2 و عبيكان 62 و دار الكتب 373:5.
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج1، ص269، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م