عوف بن عذرة
| الاسم | عَوْف بن عُذْرَة |
|---|---|
| سائر الأسامي | عوف بن عذرة بن زيد اللات، من كلب، من القحطانية |
| الأب | |
| المیلاد | |
| مکان الولادة | |
| الوفاة | |
| الأساتید | |
| بعض المؤلفات | |
| رقم المؤلف |
- جدُّ جاهلي. بنوه بكر و عوص و كنانة، و هم بطون كثيرة. و في كتاب «الأصنام» لابن الكلبي أن عوف بن عذرة (صاحب الترجمة) كان في مقدمة من أجاب دعوة عمرو ابن لحيّ إلى عبادة الأوثان، و اختار منها «ودّا» فجمله إلى دومة الجندل، و نصبه فيها، و جعل أحد أبنائه «عامر الأجدار» سادنا له، فلم يزل أبناؤه سدنة لودّ إلى أن جاء الإسلام و كسره خالد بن الوليد. و كان لعوف ابن آخر سماه «عبد ودّ» و هو أول من سمي بذلك في العرب [١]].
تذييل
- ↑ ] السبائك 28 و نهاية الأرب للقلقشندي 311 و تلبيس إبليس 53 و الأصنام 55 و قال الزبيدي في «التاج» 530:2 إن «ودا» قديم عند العرب من عهد نوح و صار إلى بني كلب فجعلوه في دومة الجندل. و أشار إلى أنه كان لقريش صنم آخر اسمه «ود» و قد يقال له «أد». و قال في مادة «جدر» إن «عامر الأجدار» هو ابن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة، فعلى هذا يكون «عامر» حفيد صاحب الترجمة لا ابنه و من نسل عوف المترجم له «زيد بن حارثة الكلبي» كما في الإصابة، ت 98 في نسب «أسامة بن زيد» و قد جعله
مصادر
زرکلی، خير الدين، الأعلام، ج5، ص96، لبنان - بيروت، دار العلم للملايين، 1989م