١٥٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «جلال الدين السيوطي»
لا يوجد ملخص تحرير
(←تذييل) |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨١: | سطر ٨١: | ||
بدأ السيوطي تدريس العلوم وإملاء الحديث في عام 870هـ، واستمر في عقد مجالس إملاء الحديث بشكل متكرر حتى عام 888هـ. ومنذ عام 871هـ تولى منصب الإفتاء وكتب كثيرًا في هذا المجال. وحتى عندما وصل إلى مرتبة الاجتهاد المطلق، لم يخرج في فتاواه عن دائرة المذهب الشافعي (باغستاني، إسماعيل، ج17، ص169-171). | بدأ السيوطي تدريس العلوم وإملاء الحديث في عام 870هـ، واستمر في عقد مجالس إملاء الحديث بشكل متكرر حتى عام 888هـ. ومنذ عام 871هـ تولى منصب الإفتاء وكتب كثيرًا في هذا المجال. وحتى عندما وصل إلى مرتبة الاجتهاد المطلق، لم يخرج في فتاواه عن دائرة المذهب الشافعي (باغستاني، إسماعيل، ج17، ص169-171). | ||
سعى السيوطي أيضًا إلى التأثير في القضاء، وحاول الوصول إلى منصب قاضي القضاة أو حتى رئيس جميع القضاة، ليتمكن من التدخل في تعيينهم وعزلهم. وقد منحه الخليفة العباسي هذا المنصب الفريد، وهو منصب لم يسبقه إليه أحد، لكن هذا الأمر قوبل باعتراضات شديدة من القضاة. وفي ظل النزاع بين الملك والخليفة، تم سحب هذا المنصب منه | سعى السيوطي أيضًا إلى التأثير في القضاء، وحاول الوصول إلى منصب قاضي القضاة أو حتى رئيس جميع القضاة، ليتمكن من التدخل في تعيينهم وعزلهم. وقد منحه الخليفة العباسي هذا المنصب الفريد، وهو منصب لم يسبقه إليه أحد، لكن هذا الأمر قوبل باعتراضات شديدة من القضاة. وفي ظل النزاع بين الملك والخليفة، تم سحب هذا المنصب منه<ref>راجع: حمودة، طاهر سليمان، ص109-111</ref>. | ||
==القاهرة في عصر السيوطي== | ==القاهرة في عصر السيوطي== | ||
شهدت القاهرة في زمن السيوطي وجود العديد من الخانقاوات، التي ذكرها في كتابه حسن المحاضرة. في خانقاه "الشيخونية" كانت تُدرس أربعة دروس لمذاهب الفقه الأربعة، بالإضافة إلى دروس في الحديث والقراءات ومشيخة سماع صحيح مسلم والبخاري. وقد تولى السيوطي تدريس الحديث هناك لفترة من الزمن، ثم تولى بعدها رئاسة مشيخة "البيبرسية. | شهدت القاهرة في زمن السيوطي وجود العديد من الخانقاوات، التي ذكرها في كتابه حسن المحاضرة. في خانقاه "الشيخونية" كانت تُدرس أربعة دروس لمذاهب الفقه الأربعة، بالإضافة إلى دروس في الحديث والقراءات ومشيخة سماع صحيح مسلم والبخاري. وقد تولى السيوطي تدريس الحديث هناك لفترة من الزمن، ثم تولى بعدها رئاسة مشيخة "البيبرسية. | ||
أثناء توليه رئاسة خانقاه البيبرسية، كان السيوطي مستاءً من عدم التخلق بأخلاق الأولياء. وكان يعتقد أن استهلاك أموال الخانقاه بالنسبة لهم حرام، ولذلك قطع عنهم مخصصاتهم. ونتيجة لذلك، ثار عليه بعضهم وحاولوا قتله، وألقوه بثيابه في حوض ماء الخانقاه. ثم رفعوا شكواهم إلى "الأمير طوماي باي"، الذي لم تكن علاقته جيدة بالسيوطي | أثناء توليه رئاسة خانقاه البيبرسية، كان السيوطي مستاءً من عدم التخلق بأخلاق الأولياء. وكان يعتقد أن استهلاك أموال الخانقاه بالنسبة لهم حرام، ولذلك قطع عنهم مخصصاتهم. ونتيجة لذلك، ثار عليه بعضهم وحاولوا قتله، وألقوه بثيابه في حوض ماء الخانقاه. ثم رفعوا شكواهم إلى "الأمير طوماي باي"، الذي لم تكن علاقته جيدة بالسيوطي<ref>راجع: حمودة، طاهر سليمان، ص51-53</ref>. | ||
==تخصص السيوطي وتبحره العلمي== | ==تخصص السيوطي وتبحره العلمي== | ||
| سطر ١٤٢: | سطر ١٤٢: | ||
===التاريخ=== | ===التاريخ=== | ||
كان السيوطي أيضًا عالمًا في مجالات أخرى، من بينها التاريخ، وقد ألّف 32 كتابًا ورسالة في هذا المجال. ومن أهمها كتابه المفصل حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة | كان السيوطي أيضًا عالمًا في مجالات أخرى، من بينها التاريخ، وقد ألّف 32 كتابًا ورسالة في هذا المجال. ومن أهمها كتابه المفصل حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة<ref>راجع: باغستاني، إسماعيل، ج26، ص170-174</ref>. | ||
==تذييل== | ==تذييل== | ||